前歙州歙县尉杨元操序。卷之一经脉诊候第一(凡二十四首)一难曰。十二经皆有动脉。吕曰。是手足经十二脉也。丁曰。十二经皆有动脉者。是人两手足各有三阴三阳之经也。以应天地各有三阴三阳之气也。所谓天地三阴三阳。各有所主。其时自春分节后。到夏至之前九十日。为天之三阳所主也。夏至之后。...[书籍]

唐临《冥报记》作于唐高宗永徽年间(650年-655年),是唐代最早的一部志怪小说集.此书在中国亡佚已久,而今本《北梦琐言》又不载《僧义孚》条.故关于此条的归属问题,前人及当今学者存在着不同的看法.近人杨守敬曾从事《冥报记》的辑佚工作.他以日本三缘山寺本为基础,从《法苑珠林》、《太平广记》中...[书籍]

明一名载渊第四子母张夫人孕梦日入懐寤而告渊渊曰吉徴也自是十五月而生聪夜有日光之异左耳有一白毫长二尺余防而聪悟究通经史兼综百家之言孙吴兵法靡不诵之猨臂善射弯弓三百斤膂力骁捷冠捷一时永嘉四年僣即帝位于光极前殿大赦改元光兴元年以卫尉延晏为使持节前锋大都督配禁兵二万七千自宜阳入洛川命东莱...[书籍]

为学官悼道之郁滞乃请曰丞相御史言制曰葢闻民以礼风之以乐婚姻者居室之大伦也今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方正博闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡里之化以广贤才焉谨与太常臧【汉书百官表孔臧也】博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰序周曰庠其...[书籍]

且于周大定元年，直书杨坚辅政。通生隋世，虽妄以圣人自居，亦何敢于悖乱如是哉？陈师道后山谈丛、何薳春渚纪闻、邵博闻见后録，并称逸作是书，尝以稿本示苏洵。薳与博语未可知，师道则笃行君子，断无妄语，所记谅不诬矣。逸字天隠，建阳人，天圣五年进士，官至尚书屯田员外郎。宋史胡瑗传：景...[书籍]

三王接二王章七杨雄二赵普三李翕二王崇五王况二王匡四王丹三陈元二李宪七张成二徐干三刘礼二张昌二王安六王获二王临三王吉六王宗二王利二郭宪二樊崇二杨宝四李育五刘宠四王琳二李通七王霸三张?五刘炳三方望二李业五王符二王昌四侯霸二马武三王元四李善二李固四杜乔二刘豫四郑众二刘长卿...[书籍]

钦定四库全书集部八沧海遗珠总集类提要臣等谨按沧海遗珠四巻旧本不载撰人名氏前有正统元年杨士奇序称都督沐公所选又称其字曰景颙黔宁王之仲子佐兄黔国公为朝廷鎭抚西南一方考明史黔宁王沐英子三人长春字景春次晟字景茂次昂字景髙无字景颙者考正统元年晟为黔国公镇云南昻为右都督领云南都司与佐...[书籍]

《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷，《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文迪所作。相传文迪赣水人。其父求巳，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文迪因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人，演郭璞《相墓经》。...[书籍]

乙亥，帝还西都，八月，杨师厚帅师援晋州，晋人还师。十月甲午，帝告谢于圆丘。秦人来侵灵州、陕州，康怀英侵秦，克甯、庆、衍三州。秦人来袭，怀英师败于升平。四年正月，燕王守光克沧州。五月，邺王绍威薨。八月，晋人、秦人来侵夏州。庚寅，帝西征，次陕州。九月己丑，帝还西都。十一月，赵...[书籍]

五代史纂误目録巻上梁本纪三事唐本纪十六条晋本纪七条周本纪五条唐家人传四条晋家人传一条汉家人传二条周家人传二条梁臣传八条巻中唐臣传九条汉臣传二条周臣传一条死事传二条唐六臣传五条义儿传四条杂传十三条巻下杂传十八条司天考一条后蜀世家五条南唐世家二条东汉世家二条●钦定四库全书五代史纂误巻...[书籍]

乙亥，帝还西都，八月，杨师厚帅师援晋州，晋人还师。十月甲午，帝告谢于圆丘。秦人来侵灵州、陕州，康怀英侵秦，克甯、庆、衍三州。秦人来袭，怀英师败于升平。四年正月，燕王守光克沧州。五月，邺王绍威薨。八月，晋人、秦人来侵夏州。庚寅，帝西征，次陕州。九月己丑，帝还西都。十一月，赵...[书籍]

《天玉经》是风水理气中最重要的经典，据云杨筠松著，曾因战乱失传，至明未蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随著蒋大鸿《地理辩证》发表，后来对《天玉经》连番注释者不知凡几，各人根据不同理解，各抒己见。==========...[书籍]

本书为汉杨雄所著，全书尊圣人，谈王道，传播儒家思想。法言是杨雄（公元前五三年公元一八年）具有代表性的哲学著作之一。汉书杨雄传载其自序去云：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂析辩诡辞，以挠世事。虽小辩，终破大道而惑众，使溺于所闻，而不自知其非也。...[书籍]

《金小史》明杨循吉●卷一金起自辽之属部，号女真，又曰女直，于夷狄中最微且贱者也。世居东海上，而在高丽之北，有七十二部落，不相统制。辽兴，既吞诸蕃，于是，女真之众，有生、熟二种。熟女真在南，生女真在北，皆不得相通。而生女真犹居其故地，其山曰长白山，江曰混同江，地方千里，多山...[书籍]

提要《遁甲符应经》三卷，宋·杨维德等撰。杨维德字里生平不详，《宋史方技传》称其能传浑仪法。《遁甲符应经》三卷不见于《束史·艺文志》，载于郑樵《通志》、钱遵王《述古堂书目》，并作三卷。马端临《文献通考》著录为二卷。此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉，《四库来收书提要...[书籍]