子光字芸閣，原籍廣東嘉應州；清道光間，隨父渡臺謀生，因家於淡水。同治乙丑（四年），舉於鄉。嘗受知於徐宗幹，追隨久之；應淡水同知陳培桂聘，與修「廳志」。由於一生遭際困阨，所著文集曰「一肚皮集」，以束坡自況。本書即選其中記臺事之文，題曰「臺灣紀事」。另選臺人及寓臺人士傳狀為「...[书籍]

豪閱歷分見第八種「東瀛紀事」篇並第一六四種「澎湖廳志」篇。焜熿嘗從福建興泉永道周凱於清道光十年至十二年分纂「廈門志」，遂自任采訪並搜討志籍，撰「金門志」若干卷，體例一如「廈門志」；閱時二年而成，遲未開雕。迄至同治年閒，豪承父業，困績而修之。志稿後復經傅炳煌（號雪湖...[书籍]

璸字文煥，一字眉川；廣東海康人。清康熙三十八年，由進士，授福建古田令。四十一年，調臺灣。明年行取，授刑部主事，累遷兵部郎中。四十八年，提督四川學政。次年，閩撫張伯行疏請調臺廈道，重蒞臺灣。五十三年，超擢偏沅巡撫。五十四年入覲，命移節福建。後以勞，卒於官，諡「清端」。平日自...[书籍]

作者里居、閱歷，已詳第一二種「東征集」篇。書首先列王者輔序及「自序」，次附長男雲錦撰「鹿洲行述」（此篇係今加入，採自「鹿洲初集」卷首）。「王序」有云：「康熙六十年，臺灣土賊朱一貴作亂，王師平之。鹿洲山人身在行聞，日睹風濤戎馬，豕突鴻哀；指揮戡定，經歲餘而後返。其於全臺形勝...[书籍]

皇朝经世文新编续集清甘韩端序序邓序卷一通论上江督刘鄂督张会奏条陈变法第一摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第二摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第三摺并附片粤督陶覆奏条陈变法摺粤督陶覆奏培养人材摺卷一通论中新疆巡抚陶覆陈自强大计摺闽督[许](谭)覆奏条...[书籍]

以其家尝刻《六一集》，故编次一遵其凡例，为《省斋文稿》四十卷、《平园续稿》四十卷、《省斋别稿》十卷、《词科旧稿》三卷、《掖垣类稿》七卷、《玉堂类稿》二十卷、《政府应制稿》一卷、《历官表奏》十二卷、《奏议》十二...[书籍]

楊士奇，名寓，以字行，號東里。早孤力學，授徒自給。建文初以薦入翰林，與編纂太祖實錄。成祖即位，入內閣典機務。仁宗時擢禮部侍郎兼華蓋殿大學士，未幾，命為兵部尚書。修太宗實錄，為總裁之一。宣宗即位，修仁宗實錄，仍充總裁。英宗登極，為內閣輔臣「三楊」之一。傳見明史卷一四八。此書...[书籍]

钦定四库全书集部八吴都文粹续集总集类提要【臣】等谨案吴都文粹续集五十六巻补遗二巻明钱谷撰谷字叔寳长洲人是书乃续宋郑虎臣吴都文粹而作朱彞尊诗话称谷贫无典籍逰文徴明之门日取插架书读之手抄异书最多至老不倦仿虎臣文粹辑成续编闻有三百巻其子功父继之吴中文献借以不坠云云所称巻数与此不符疑合功...[书籍]

雍正元年，貢太學；嗣校書內廷，條奏「經理臺灣」等六事。所著「鹿洲初集」、「東征集」、「平臺紀略」、「鹿洲奏疏」及其他諸書，俱梓行於世。本書初輯於藍廷珍，存文百篇，有廷珍「舊序」；重選於天長王者輔，得六十篇，並加評語，冠以「王序」。[书籍]

方勺因常與當時名士如蘇東坡、蘇子容、葉夢得、朱服、王漢之、洪興祖、王昇等人交遊，故於當代時事、名人逸事、掌故稗聞多有所見聞，因予記錄，彙編成書。書中有些內容，如方臘起義始末，宋神宗熙甯、元豐年間的財政狀況，《黃鶴引》詞牌以及某些醫藥的記述，都從不同的角度提供了宋代的歷史資...[书籍]

本書（一冊六二面三七、二○○字）凡三篇：一曰「滄溟紀險」、一曰「炎荒紀程」，又一曰「越南紀略」；蔡廷蘭撰。廷蘭字香祖，號秋園；澎湖人。年十三入泮，嗣食餼。清道光十二年，澎湖饑，興泉永道周凱勘賑，上「請急賑歌」以進。十五年秋，赴省試報罷，由廈渡澎，遭風飄至越南；次年初夏，由...[书籍]

所謂「鄭氏關係文書」，乃為日本前東京帝國大學教授市村讚次郎於清光緒二十七年夏在北京（今北平）紫禁城內閣東大庫檢出有關臺灣鄭氏之文書。今臺灣省立臺北圖書館存有抄本，據以整理刊印。有「鄭泰洪旭黃廷咨靖南王耿繼茂總督李率泰文」、「欽命管理福建安輯投誠事務戶部郎中賁岱等題...[书籍]

唐僖宗乾符中，關東荐饑，羣賊嘯聚。黃巢因之起于曹、濮，饑民願附者凡數萬。帝乃辭崇家，與仲兄存俱入巢軍，以力戰屢捷，得補為隊長。唐廣明元年十二月甲申，黃巢陷長安，遣帝領兵屯于東渭橋。是時，夏州節度使諸葛爽率所部屯于櫟陽，巢命帝招諭爽，爽遂降于巢。中和元年二月，巢以帝...[书籍]

箋釋之文，除引據舊籍以明詩中所用典故之外，並采取「中日戰輯」及「中東戰爭始末」所記指陳事實。書末，今附錄古今體詩七十一首，乃選自曲阜魯陽生（孔廣德）編「普天忠憤集」按甲午之役割地賠款，國內輿論憤激，對當事者頗多責難。孔編博采此類文字，次為章奏、論議、詩賦三門。選詩...[书籍]

○元气《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌，岁在摄提，元气肇始。又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天地含精，万物化生。《河图》曰：元气闿(音开)阳为天。又曰：元气无形，汹汹蒙蒙，偃者为地，伏者为天也。《礼统》曰：...[书籍]