四时纂要（唐）韩鄂撰●目录序春令卷之一春令卷之二夏令卷之三秋令卷之四冬令卷之五跋●四时纂要序夫有国者莫不以农为本者家者莫不以食为本舜禹胝胼神农憔悴后稷播植百谷帝尧恭受四时是以德迈百王泽流万世者也复有商鞅务耕织遂成秦帝之基范蠡开土田卒报越王之耻下及相...[书籍]

这个孩子是老天爷给的，就叫牛天赐。天赐什么都不会做，养父母一死，他就玩完了。怎么办……[书籍]

钦定四库全书经部八四书劄记四书类提要【臣】等谨案四书劄记四卷国朝杨名时撰名时有周易劄记已着録是编乃其读四书所记也大学不标古本之名亦不显言古本改本之是非而皆用李光地古本之説故其首条曰文贞公以知止属志学以静安属主敬能虑能得属致知力行知所...[书籍]

《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于1853年颁布的—个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案，是太平天国的革命纲领。它的基本内容是关于土地制度的。它提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则，决心建立“有田同...[书籍]

《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年，由其朋友涂绍煃资助出版。《天工开物》是世...[书籍]

四书释地清阎若璩四书释地一卷，释地续一卷，释地又续二卷，释地三续三卷，国朝阎若璩撰。若璩字百诗，太原人，流寓淮安，因为山阳人。康熙己未以监生荐举博学鸿词，若璩因解四书者昧于地理，往往致乖经义，遂撰释地一卷，凡五十七条；复摭所未尽为释地续一卷，因牵连而及人名...[书籍]

钦定四库全书经部八四书纂疏四书类提要【臣】等谨案四书纂疏二十八卷宋赵顺孙撰顺孙字格庵括苍人其父雷尝师事朱子门人滕璘故顺孙之学一本于朱子是书备引朱子之说以畅章句集注之旨所旁引者黄干辅广陈淳陈孔硕蔡渊蔡沈叶味道胡泳陈埴潘柄黄士毅真徳秀蔡模凡一十三家皆为...[书籍]

钦定四库全书经部八四书经疑贯通四书类提要【臣】等谨按四书经疑贯通八卷元王充耘撰充耘有读书管见已着録是编黄虞稷谓其已佚此本为明范钦天一阁旧抄尚首尾完具惟第二卷中脱一页第八巻中脱一页无従校补则亦仅存之笈矣其书以四书同异参互比较各...[书籍]

四字经（清）不著撰人述世俗训，教你蒙童。人生有子，虽当教训。父母呼唤，声叫声应。一叫就去，即便就行。莫要傲性，不肯□□。去到路上，志意要诚。眼莫邪视，脚莫乱行，恐防失跌，父母忧心。到了人户，作揖要深，不可半揖，轻长慢尊。卧房厨下，不可乱行。开口说话，要识轻重。不可久坐，急...[书籍]

世本四种1王谟辑本《世本》1.1《三皇世系》太昊伏羲氏。炎帝神农氏。宋仲子曰：炎帝即神农氏，炎帝、身号，神农、代号也。黄帝有熊氏娶于西陵氏之子，谓之累祖，产青阳及昌意。宋衷曰：（元）〔玄〕嚣青阳，即少昊也。1.2《五帝世系》帝少皞金天氏。孙氏曰：少昊、颛顼、高辛、唐、虞为...[书籍]

四六谈麈提要《四六谈麈》一巻，宋谢伋撰。伋字景思，上蔡人，参政克家之子，良佐之从孙，官至太常少卿。伋自号灵石，山药寮书中所称逍遥公，即良佐也。其论四六，多以命意遣词分别工拙，较王铚《四六话》所见较深。其谓四六施于制诰、表奏、文檄，本以便宣读...[书籍]

武王伐纣平话武王伐纣平话卷上三皇五帝夏商周，秦汉三分吴魏刘，晋宋齐梁南北史，隋唐五代宋金收。话说殷汤王，姓予名履，字天乙；谥法：除虐去残曰汤；是契十四世孙，主癸之子。以伊尹相汤伐桀，三让而践天子之位。顺天革命，改正朔天下，号...[书籍]

御制题此木轩四书説云间绩学众传诸经説方成又説书一刹不容有二佛此言果可説书欤按袁熹书説论者谓其较所作经説为优其中固不无可节取阅及孟子以予观于夫子章谓孔子不特春秋之世不容有二从是以后更数千嵗六经四子书苟未凘灭亦不得生如孔子其人葢犹一刹不容有二佛也意在推崇孔子而儗不于伦...[书籍]

《文房四说》（宋）蔡襄撰文房四说（一作杂评）新作无池研，龙尾石罗纹、金星如玉者，佳。笔，诸葛髙、许頔皆竒物。纸，澄心堂有存者，殊絶品也。墨，有李庭珪、承晏，易水张遇亦为独歩。四物文房推先，好事者所宜留意散卓，笔心长，特佳耳。砚，端溪无星石、龙尾，水心緑绀如...[书籍]

习斋四存编(清)颜习斋存性编卷一驳气质性恶程子云：“论性论气，二之则不是。”又曰：“有自幼而善，有自幼而恶，是气禀有然也。”朱子曰：“才有天命，便有气质，不能相离。”而又曰：“既是此理，如何恶？所谓恶者，气也。”可惜二先生之高明，隐为佛氏六贼之说浸乱，一口两...[书籍]