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世说新语

世说新语

《世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一...[书籍]

裨海记游

裨海记游

裨海记游该书,即描绘他此趟采硫工作的过程,期间将当时台湾西部,诸如新港、大武郡、(大肚)、沙辘(沙鹿)、牛骂头(清水)、通霄等地的平埔族与其他原住民的风俗民情做了详细的描绘。文章中所描写的康熙台北湖(因1695年康熙大地震所形成)的模样常为后人所争论。今北投龙凤谷有碑志之。[书籍]

记纂渊海

记纂渊海

钦定四库全书子部十一记纂渊海类书类提要【臣】等谨案记纂渊海一百卷宋潘自牧撰据浙江通志自牧金华人庆元元年进士官龙防令此本题曰教授盖其著书时所居官也是书分门事与诸家畧同惟一百卷中叙天道者五卷叙地理者二十卷叙人事者六十四卷叙物类者仅十一卷详其大而畧其细与他类书小异其郡...[书籍]

世说新语

世说新语

《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书...[书籍]

彊村语业

彊村语业

彊村语业清朱孝臧高阳台八首飘树烟零,封阶粉退,余寒犹冱苔文。画意无多,寻常埋没芳尘。斜阳著意相怜惜,是愁心、不耐温存。且销他,一额凉蟾,来伴深尊。东栏步玉人归否,剩篝香半灺,衾绣孤温。依约檐声,隔帘滴到黄昏。朝来便化春潮去,问何人、省识冰魂。谢东风,不当花看,为划愁根。连...[书籍]

海滨故人

海滨故人

长篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年,天真浪漫,用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱,在教会学堂遭遇歧视,追求爱情又失败,难得有几位同窗挚友,也不能长相聚,所以深感世界的的寂寞与人生的不幸,因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁...[书籍]

齐东野语

齐东野语

《齐东野语》20卷,周密撰。作者字公谨,自号草窗,又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注山人、弁阳老人等。祖籍济南。其曾祖泌,自济南迁居吴兴,至密四世。其家世代为官,本人在宋宝佑年间任义乌令;入元不仕,寓杭,居癸辛街,以南宋遗老自居,交游很广,故见闻甚博。是书用《齐东野语...[书籍]

青囊奥语

青囊奥语

《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文迪所作。相传文迪赣水人。其父求巳,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文迪因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相...[书籍]

论语学案

论语学案

《四库全书论语学案》(明)刘宗周撰钦定四库全书经部八论语学案四书类提要臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪...[书籍]

家常语

家常语

学生上学,先学规矩,走路端正,低声细语。一到学堂,恭敬先生,轻手动脚,不像学生。小声说话,大声认字,一教便记,莫想别事。一样字音,要分平仄,不大声认,无所分别。一样笔画,先看偏旁,偏旁一样,再看中央。笔笔记清,字字说响,虚字实字,随认随讲。一字两讲,读分轻重,只记口歌,认...[书籍]

海岳名言

海岳名言

歴观前贤论书征引迂逺比况竒巧如龙跳天门虎卧凤阁是何等语或遣辞求工去法逾逺无益学者故我所论要在入人不为溢辞[书籍]

推篷寤语

推篷寤语

此书欲启昔之寐,为今之觉,故曰《推篷寤语》。分测微、原教、本术、还真、订疑、毗政六篇,共三十类,五百五十章。[书籍]

小学韵语

小学韵语

《小学韵语》(清)罗泽南撰教人之道,首重发蒙,蒙以养正,是曰圣功。小学之功,大学之基,涵养德性,务习少仪。人之初生,至善者性,仁义礼智,天之所命。恻隐辞让,羞恶是非,蔼然四端,扩而充之。幼而不学,遂丧天真,性漓情乖,不可为人。父兄之教,当及其时,长其良能,充其良知。古人妊...[书籍]

琼琚佩语

琼琚佩语

琼琚佩语柏乡魏裔介贞庵纂为学一时劝人以口,百世劝人以书。[韩退之]圣希天,贤希圣,士希贤。[周濂溪]涵养须用敬,进学则在致知。[程明道]六经须循环理会,义理无穷。[程伊川]吾道自足,何事旁求。[张横渠]学者于释氏之说,直须如淫声美色以远之。不尔,则骎骎然入于其中矣。[程明...[书籍]

荆园小语

荆园小语

有《聪山集》、《荆园小语》诸书。】贫贱时,累心少,宜学道;富贵时,施予易,宜济人。若夫贫贱而存济人之心,富贵而坚学道之志,尤加人一等。常有小不快事,是好消息。若事称心,即有大不称心者在后,知此理,可免怨尤。凡宴会,宾客杂坐,非质疑问难之时,不可讲说诗文,自矜博雅。恐不知者...[书籍]

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