循躬思励己，抚俗愧时康。元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。卷1_4【正日临朝】李世民条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。赫奕俨冠盖，纷纶盛$##...[书籍]

姜序黄君立生好读书尤爱梓秘本发潜惠世公溥弥昭余曩序其刻朝邑志云使刻书者皆如黄君则世无坠简矣今又梓李二曲先生司牧宝鉴而属余序余尝读张养浩三事忠告喜其牧民忠告之文较庙堂风宪二忠告倍之诚以为民司牧视彼二者位卑而任重禄薄而事难难则必详其事官有所依重则必尽其辞民皆受福李氏之为此书也初名牧民...[书籍]

此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也！及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败，时则有若孔子之圣，而不得君师之位以行其政教，于是独取先王之法，诵而传之以诏后世。若曲礼、少仪、内则、弟子职诸篇，固小学之支流余裔，而此篇者，则因小学之成功，以着...[书籍]

二程与横渠，从学者既盛，当时亦名其学为“张程”云。荥阳公年二十一，时正献公使入太学，在胡先生席下，与伊川先生邻斋。伊川长荥阳公才数岁，公察其议论，大异，首以师礼事之。其后杨应之国宝、邢和叔恕、左司公待制皆师尊之，自后学者遂众，实自荥阳公发之也。关中始有申颜者，特立独行，人...[书籍]

既而东归，参选待次建康，犴曹屡省斯事，若有隠忧，遂于暇日，取和鲁公父子疑狱集，参以开封郑公折狱龟鉴，比事属词，聫成七十二韵，号日棠阴比事。凡与我同志者类，能上体厯代钦恤之意，下究诸公编劘之心，研精极虑，不谓空言，则棠阴着明教，棘林无夜哭，曷胜多礼之幸。是用弗嫌于近名，拟锓...[书籍]

语关系，则有魏文帝曰：“文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止於其身。二者必至之常期。未若文章之无穷。”锺嵘曰：“气之动物，物之感人，摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飧，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。”沈约曰：“姬文之德盛...[书籍]

不至而且整励官方申戒文武约束士伍崇奖清廉加慎刑名敦崇节俭飬和平之福行慈惠之仁皆于公之文檄见之夫礼教者致治之大源兵刑者辅世之要畧自虗文盛而实意衰不惟视礼教为具文且以兵刑为济私之具不知礼止未形法惩巳作功用虽殊而德化同归于一今公于文檄中痛言诸弊立法周详而大意皆本于忠厚使人人敦重...[书籍]

这种选择适合人类生存发展的环境（通风，采光，舒适，安全，有益健康），专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。风水应辨证、唯物、综合各方面因素去分析，而不应迷信。各人的内在因素不同，各民族风俗习惯不同，各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同，对“风水”的理解和...[书籍]

时康熙庚辰菊月尚友斋陈岐德求氏自识卷上脾胃人之有脾胃。犹地之有土也。万物生化于土。而人之五脏六腑。大经小络。以及皮肉筋骨。无不资生于脾胃。一身之要物也。盖命门真火。乃父之精气。附于两肾之间。未有此身。先有此气。出于天成。不假人为。所以谓之先天。若夫脾胃之气。饮食五味。变生...[书籍]

金縢大诰微子之命】卷十三周书【康诰酒诰梓材】卷十四周书【召诰洛诰】卷十五周书【多士无逸君奭】卷十六周书【蔡仲之命多方立政】卷十七周书【周官君陈顾命】卷十八周书【康王之诰毕命君牙冏命吕刑】卷十九周书【文侯之命费誓泰誓】【臣】等谨案尚书注疏十九卷汉孔安国传唐孔頴达疏汉...[书籍]

或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，...[书籍]

臣等謹案百越先賢志四卷明歐大任撰大任字楨伯廣東順徳人嘉靖壬戌以嵗貢除江都訓導遷光州學正又遷國子博士官至南京户部郎中南方之國越為大自勾踐六世孫無疆為楚所敗諸子散處海上各為君長其著者嶺南為南越自東冶至漳泉為閩越永嘉為甌越自湘灕而南為西越牂牁西下邕雍綏建為駱越統而名之謂之百越大任越人因...[书籍]

清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的１２０回本《三国演义》。罗贯中１３３０年一１４００年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客。除《三国志...[书籍]

《心术》、《白心》之篇，亦尝侧闻正心诚意之道，其能一匡天下，致君为五伯之盛，宜矣！其非仲者，谓先王之制，其盛极于周，后稷、公刘、大王、王季、文、武、成、康、周公之所以制周者，非一人之力，一日之勤，经营之难，积累之素，况又有出于唐、虞、夏、商之旧者矣，及其衰...[书籍]

故进士自此尤盛，旷古无俦。然率多膏梁子弟，平进岁不及三数人。由是，仆马豪华，宴游崇侈。以同年俊少者为两街探花使，鼓扇轻浮，仍岁滋甚。自岁初等第于甲乙，春闱開送天官氏，设春闱宴，然后离居矣。近年延至仲夏，京中饮妓籍属教坊，凡朝士宴聚，须假诸曹署行牒，然后能致于他处。惟新进士...[书籍]