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春秋传说例

春秋传说例

春秋传说例宋刘敞撰钦定四库全书经部五春秋传说例春秋类提要臣等谨案春秋传说例一卷宋刘敞撰敞学问渊博尤长于春秋所著经解诸编皆别著录此书发凡举要又其说经之纲领也其弟攽作敞行状欧阳修作敞墓志俱称敞说例凡二卷陈振孙书录解题则以为一卷盖传抄分合互有不同...[书籍]

荻楼杂抄

荻楼杂抄

真宗宴近臣,语及庄子,忽命呼秋水,至则翠鬟绿衣,小女童也。姚月华笔札之暇,时及丹青,花卉翎毛,世所鲜及。然用以自娱,人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟,约略浓淡,生态逼真。长安士女游春野步,遇名花则设席籍草,以红裙递相插挂为宴幄。扬州太守圃中有杏花数十株,每至烂开,张大宴,...[书籍]

杂症会心录

杂症会心录

全书分上、下2卷及妇人杂症,包括3篇医学总论,即魂魄论、审虚实、知生死;其余50余篇分别论述了内科、妇科杂症症状、诊断与治疗等方面的内容,各论后间附有作者及其门人的按语或校后语及医案。[书籍]

金陵秋

金陵秋

以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景,以虚构人物女学生胡秋光为纬,记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。[书籍]

弹琴杂说

弹琴杂说

《弹琴杂说》明杨表正琴者,禁邪归正,以和人心。是故圣人之治将以治身,育其情性,和矣!抑乎淫荡,去乎奢侈,以抱圣人之乐。所以微妙,在得夫其人,而乐其趣也。凡鼓琴,必择净室高堂,或升层楼之上,或于林石之间,或登山颠,或游水湄,或观宇中;值二气高明之时,清风明月之夜,焚香净室,...[书籍]

春雨杂述

春雨杂述

著有《文毅集》、《春雨杂述》。《春雨杂述》摘自《丛书集成初编》。其中论述书法的有“学书法”、“草书评”、“评书”、“书学详说”、“书学传授”等部分。学书法学书之法,非口传心授,不得其精。大要须临古人墨迹,布置间架,捏破管,书破纸,方有功夫。张芝临池学书。池水尽墨。...[书籍]

春秋书法钩元

春秋书法钩元

钦定四库全书经部五春秋春秋类提要【臣】等谨按春秋钩元四卷明石光霁撰光霁字仲濓泰州人张以寕之弟子也洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以寜传中史称元故官来京者危素及以寜名尤重素长于史以寜长于经素宋元史稿俱失传而以寜春秋学遂行门...[书籍]

杂纂二续

杂纂二续

杂纂二续宋苏轼撰叵耐监司闻部下赃滥事发。猾胥曲法取受。奴婢不伏使唤。见非理论讼平人。知人去上官处损陷。自羞耻和尚道士有家累。师姑养孩儿。应举遭风水牓。在官赃污事发。说脱空漏绽。强陪奉庄客随有钱子弟。不饮酒见醉汉。做债对财主说闲话。入国与蕃使接谈。对上官说葛藤话。无钱人被人...[书籍]

春秋左传

春秋左传

《春秋左传》是我国现存最早的编年体史书,我国第一部较为完备的编年体史书。又名《左传》,相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。《春秋》:现存最早的一部编年...[书籍]

幼仪杂箴

幼仪杂箴

幼仪杂箴(明)方孝孺撰道之于事,无乎不在。古之人自少至长,于其所在,皆致谨焉,而不敢忽,故行跪、揖拜、饮食、言动有其则,喜怒、好恶、忧乐、取予有其度。或铭于盘盂,或书于绅笏,所以养其心志,约其行体者,至详密矣。其进于道也,岂不易哉!后世教无其法,学失其本,学者汩于名势之慕...[书籍]

刘氏春秋传

刘氏春秋传

钦定四库全书经部五春秋传春秋类提要【臣】等谨案春秋传十五卷宋刘敞撰敞所作春秋权衡及意林宋时即有刊本此?则诸家藏弆皆写本相?近时通志堂刻入经解始有板本故论者或疑其伪然核其议论体裁与敞所着他书一一脗合非后人所能赝作也其书皆节録三?事迹断以已意其褒贬义例多取...[书籍]

春秋正传

春秋正传

钦定四库全书经部五春秋正传春秋类提要【臣】等谨案春秋正传三十七卷明湛若水撰若水字元明増城人?治乙丑进士厯官南京兵部尚书致仕卒諡文庄事迹具明史本传此书大旨以春秋本鲁史之文不可强立义例以己见臆说汨之惟当考之于事求之于心事得而后圣人之心春秋之义皆可...[书籍]

春闺杂咏(用上下平韵)

春闺杂咏(用上下平韵)

两点春山描柳叶,一奁秋水艳芙蕖.漫云色相拈花悟,愿卜团圆皓月如。情态自怜还自惜,几回顾影欲呼渠。薰香时样衣新制五铢,香焚百合拥猊炉。薰笼斜倚垂红袖,芳津长留袭紫襦。沈水自应胜兰芷,涉江何用采蘼芜。芬芳竟体人如玉,金粟前身是也无?试衣初试春衣画阁西,六铢衫薄灿云霓。纤腰搦处嗔...[书籍]

春秋左传要义

春秋左传要义

钦定四库全书经部五春秋左传要义春秋类提要【臣】等谨案春秋左传要义三十一卷宋魏了翁撰亦所辑九经要义之一也其书节録注疏之文每条之前各为标题而系以先后次第与诸经要义体例并同考了翁序李明复春秋集义云余尝览诸儒之传至本朝先正谓此为经世之大法传心之要典余惧益深...[书籍]

春秋通论

春秋通论

春秋通论清姚际恒春秋通论序(前阙)书之旨亦隐而弗彰,不亦过与!妄夫目春秋为朝报,而春秋隐;愚夫尊之过高、求之过深,而春秋愈隐。然则春秋一经,有不亡于妄且愚之目者几希!故诸经之亡,皆亡于传注,而春秋为尤甚。何则?一经而有三传焉,又...[书籍]

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