盖采音吴札,会阝得无讥;藻品梁嵘,没者斯撰。例当窃比於是,名之曰《国雅品》。若夫品之源流,前贤叙论,代有高鉴,惟严仪卿一家,颇称指南。至我盛明弘嘉间,又谆谆刻迪。如昌穀《谈艺》,足起膏肓;茂秦《诗说》,切於针砭:用修《诗话》,深于辩核;子循《新语》,详析品汇;元美...[书籍]
錯國於不傾之地者,授有德也;積於不涸之倉者,務五穀也;藏於不竭之府者,養桑麻育六畜也;下令於流水之原者,令順民心也;使民於不爭之官者,使各為其所長也;明必死之路者,嚴刑罰也;開必得之門者,信慶賞也;不為不可成者,量民力也;不求不可得者,不彊民以其所惡也;不處不可久者,不偷...[书籍]
解武丁夢商之道削也,武丁嗣之,且懼祖宗所傳圯壞於我,祈於人則無以焉質,禱於家則不知天之歷數。厥有左右,民心不歸,然後念胥靡之可升,且欲致於非常而出於不測也。乃用假夢徵象,以活商命。鳴呼,歷數將去也,人心將解也,說復安能維之者哉!武丁以下民之畏天命也,故設權以復之。唯聖能神...[书籍]
齊王曰:「寡人將寄徑〔三〕於梁。」顏率曰:「不可。夫梁之君臣欲得九鼎,謀之暉臺〔四〕之下,少海〔五〕之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。」齊王曰:「寡人將寄徑於楚〔六〕。」對曰:「不可。楚之君臣欲得九鼎,謀之於葉庭之中〔七〕,其日久矣。若入楚,鼎必不出。」王曰...[书籍]
韋孝寬破尉遲迥於相州,傳首闕下,餘黨悉平。初,迥之亂也,鄖州總管司馬消難據州響應,淮南州縣多同之。命襄州總管王誼討之,消難奔陳。荊、郢群蠻乘釁作亂,命亳州總管賀若誼討平之。先是,上柱國王謙為益州總管,旣見幼主在位,政由高祖,遂起巴、蜀之衆,以匡復為辭。高祖方以東夏、山南為...[书籍]
《明史》卷二八七《文苑傳》(附見其父田汝成傳)載:「性放誕不羈,嗜酒任俠。以歲貢生為徽州訓導,罷歸。作詩有才調,為人所稱。」但其舉業偃騫,「七舉不遇」,遂放浪西湖,優遊山林。著有《大明同文集》、《田子藝集》、《留青日記》等。[书籍]
襄字君謨,興化仙游人,天聖八年進士,官至端明殿學士,卒諡忠惠,事蹟具《宋史》本傳。是編為閩中荔枝而作,凡七篇。其一原本始;其二標尤異;其三誌賈鬻;其四明服食;其五慎護養;其六時法製;其七别種類。嘗手寫刻之,今尚有墨板傳於世。亦載所著《端明集》中,末有“嘉祐四年嵗次...[书籍]
臣等謹案絜齭毛詩經筵講義宋袁燮撰燮字和叔慶元府鄞縣人絜齭其自號也登適士第調江隂尉歴官寳文閣直寃士諡正玦事蹟詳具宋史本傳燮素尚名節寃有體用嘉猷讜論無不卓然可紀所著文集巳經散佚今從永樂大典中裒輯為二十四卷别著録集部中此書乃其為崇政殿説書時撰適之本宋史·藝文志駌端舝通攷朱彝尊經...[书籍]
書載天妃誕降本傳及其後「顯聖」事蹟,為研究民俗學資料之一種。所謂「天妃」,福建莆田湄洲嶼林氏女也;誕生於宋建隆元年(父官都巡,名愿;一說名惟愨)。由於後來歷代君主、大臣奉為護航之神,敕對賜號,於是沿海各地莫不建立宮廟(或稱天妃宮,或稱天后宮及其他名稱),一切飄洋過海船隻莫...[书籍]
唐代撰修晉書時,仍將他列入文苑傳。但是袁宏的主要成就并不表現在文學方面,而是反映在他的史著中。除了久已散佚的竹林名士傳外,後漢紀是他流傳至今的唯一精心史作。後漢紀仿荀悅漢紀而寫,是一部出色的編年體斷代史。其書共三十卷,約二十一萬多字。所載起自王莽末年的農民...[书籍]
序梁劉彥和文心雕龍乙書,自隋書經籍志初見著錄後,原本久佚,唐寫本殘,元至正本僅見於何焯?語、及孫貽讓禮札迻中所引黃丕烈校本。明以後,有弘治嘉靖萬曆諸刻,傳本始盛於世。至於何義門所謂據宋本校勘者,乃誤於明錢功甫之一言,未足信也。蓋錢氏自稱所得阮華山宋刊,實為晚出,有依...[书籍]
並與歐陽詢等編纂的《藝文類聚》、白居易輯、宋人孔傳續輯的《白氏六帖》、徐堅等撰集的《初學記〉,合稱為唐代的「四大類書」。虞世南(公元五五八-六三八年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。少時與兄虞世基從學於顧野王,有文名;善書,師沙門智永,妙得其體,與歐陽詢齊名,世稱「歐...[书籍]
周子全書序--------------------------------------------------------------------------------孔孟而後,千有餘年,聖人之道不傳。道非不傳也,以無傳道之人耳。漢四百年得一董子,唐三百年得一韓子,皆不足與傳斯道。至宋周子出,而始續其統,後世無異詞焉。顧當時...[书籍]
又蘇軾元符三年內移過廉州,有《與鄭靖老書》云:「《志林》竟未成,但草得《書傳》十三卷。」是作者亦曾預有《志林》之名。此書傳本頗多,卷數亦不一,有一卷、五卷、十二卷本。蘇軾一生著作甚豐,有《東坡全集》、《東坡樂府》、《東坡易傳》、《東坡全傳》等。(以...[书籍]
廉吏传-宋-费枢欽定四庫全書史部七廉吏傳傳記類三總錄之屬提要臣等謹案廉吏傳二巻宋費樞撰樞字伯樞成都人其仕履始末則無考也是書書錄解題作十巻此本祗分上下二巻與舊目不符然斷自列國迄于隋唐凡百十有四人與陳振孫所記人數相合則巻數有所合併文字無所刪薙也大旨以風厲廉隅為主...[书籍]