《弟子规》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》等，均被列为中华传统蒙学经典。《弟子规》为清代李毓秀所作，是依据孔子教诲而编成的生活规范，核心思想是儒家的孝悌仁爱。《弟子规》以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”（圣贤弟子）在家、在外、待人...[书籍]

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。後来民国时人费有容、...[书籍]

郘亭知见传本书目莫绳孙序先君子于经籍刊板善劣、时代，每笺志《四库简目》当条之下，间及存目，其四库未收者亦记诸上下方。又采录邵位西年丈懿辰所见经籍笔记益之。邵本有汪铁樵先生家骧朱笔记并取焉。同治辛未，先君子弃养。绳孙谨依录为十六卷。凡经部四库存目者三，四库未收者百十八；史部...[书籍]

今怠忽之父兄，不能设立善法教其子弟，又不购觅好书与之诵读，事事皆委之于师，不知我既无谆切教子弟之心，师窥我意淡漠，恐亦不尽心训诲矣。唐彪曰：父兄于子弟课程，必宜详加检点。书文，间时当令其面背；文艺（指写文章的才能），间时当面课之。如己不谙于文，当转质之于人，始知所...[书籍]

钦定四库全书经部七九经辨字渎?五经总义类提要【臣】等谨案九经辨字渎?十二卷国朝沈炳震撰炳震归安人是书校正九经文字第一巻为经典重文如翩翩坎坎之类第二卷为经无重文如裭字豮字之类第三卷为经典传譌如文言传重刚而不中重字本义疑衍象传履霜坚冰魏志作初六履霜之类第四卷第五卷为经典传异以注疏本列于...[书籍]

《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中...[书籍]

嬉戏童子性，易放而难束。束之莫如仪，惟勤学且习。学习苟不周，无所措手足。知能本天良，爱敬终恐失。今采仪为诗，规矩入声律。歌来见闻资，行则威仪肃。○盥漱晨早起，勿遽出。面先盥，衣防湿。以巾护领，两袖卷束。漱口刷牙，气清且淑。○衣冠自幼正衣冠，饬身以克家。遵时制，戒奇...[书籍]

茶谱(毛文锡)彭州有蒲村堋口灌口其园名仙崖石花等其茶饼小而布嫩芽如六出花者尤妙眉州洪雅昌阖丹棱其茶如蒙顶制饼茶法其散者叶大而黄味颇甘苦亦片甲蝉翼之次也临邛数邑茶有火前火后嫩绿黄芽号又有火番饼每饼重四十两入西蕃党项重之如中国名山者其味甘苦蜀州晋原洞口横源味江青城其横源雀舌鸟觜...[书籍]

不知我既无谆切教子弟之心，师窥我意淡漠，恐亦不尽心训诲矣。父兄于子弟课程，必宜详加检点，书文间时当令其面背，文艺间时当面课之。如己不谙于文，当转质之于人，始知所学之虚实也。人仅知尊敬经师，而不知蒙师教授幼学，其督责之劳，耳无停听，目无停视，...[书籍]

因此，希望大家勿以基础学理为「非致大用」之学，而予以轻忽；须知世上任何伟大技术之开发与运用，其初莫不皆由基本理则推演变化而来。现在，我们即将开始研讨中级课程的内容，首先要谈的是日主气势强弱的辨认法。在四柱命学中，选取用神是非常重要的一件工作，而用神之选取，方法多端...[书籍]

（元）程端礼序今父兄之爱其子弟，非不知教，要其有成，十不能二三，此岂特子弟与其师之过？为父兄者，自无一定可久之见，曾未读书明理，遽使之学文。为师者，虽明知其未可，亦欲以文墨自见，不免于阿意曲徇，失序无本，欲速不达。不特文不足以言文，而书无一种精熟，坐失岁月，悔则已...[书籍]

匪我求童蒙，童蒙求我。第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。第16计欲擒姑纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。第18计擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以...[书籍]

本中以工诗名家，然所作《童蒙训》，於修己治人之道，具有条理，盖亦颇留心经世者。故此书多阅历有得之言，可以见诸实事。书首即揭“清慎勤”三字，以为当官之法，其言千古不可易。王士祯《古夫于亭杂录》曰：“上尝御书‘清慎勤’三大字，刻石赐内外诸臣。案此三字，吕本中《官箴》中...[书籍]

得失何须苦惆怅。绿水靑山周四望。名缰利锁。心猿意马。因此都抛漾。劝君亦莫思三上。且向歌台听宝障。浅浅斟兮低低唱。伯夷淸饿。子渊贫夭。总是蓬蒿葬。〔问答照常〕【意难忘】韩寿文章。似琳珪淸越。星斗辉煌。司空征作掾。才貌动兰房。贾午姐逞红妆。更风韵芬芳。靑琐中。秋波频盻。仔细端...[书籍]

物力艰难那得知。陶有窑。有户。有工。有彩工。有作。有家。有花式凡皆数十行人。在山石骨出山泥。水碓舂成自上溪。要是高庄称好不。不船连载任分携。唐观察英字隽公图说。所谓取土皆采石制炼。方方窨子滤澄泥。古语儿童莫坏坯。炼到极稠捶极熟。一归模范即佳瓷。说所谓炼泥。必以马尾...[书籍]