《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。[书籍]

《周礼》、《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、...[书籍]

《陶记略》元蒋祈景德陶昔三百余座。埏埴之器，洁白不疵，故鬻于他所，皆有“饶玉”之称。其视真定红磁，龙泉青秘相竞奇矣。窑之长短，率有“”数，官籍丈尺，以第其税。而火堂、火栈、火尾、火眼乏属，则不入于籍。陶氓食工，不受芝佣，埽赁窑□（校：脱字疑为“家”），以相附合谓之“”。比...[书籍]

煎茶水记唐张又新提要《煎茶水记》一卷，唐张又新撰。又新字孔昭，深州陆泽人。司门员外郎鷟之曾孙，工部侍郎荐之子也。元和九年进士第一。（案：本传但称元和中及进士高第，知为九年者据此书中所述，知为第一者，据元人所编《氏族大全》称其状元及第也。）历官右补阙。党附李逢吉，为...[书籍]

卓异记提要《卓异记》一卷，旧本题唐李翱撰。《唐书·艺文志》则作“陈翱”，注曰“宪穆时人”。案李翱为贞元、会昌间人，陈翱为宪、穆间人，何以纪及昭宗。其非李翱亦非陈翱甚明。《宋史·艺文志》作“陈翰”，而注曰“一作翱”，亦不言为何许人。其《序》称开成五年七月十一日，乃文...[书籍]

夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷一、天地日月星辰天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧天皇明主公卿至天...[书籍]

又东三百里曰基山其阳多玉其阴多怪木有兽焉其状如羊九尾四耳其目在背其名曰猼訑【郭曰博施二音施一作陁任臣案元览作防字彚作防防读书考定作防訑骈雅曰羊九尾而四耳曰猼訑又事物绀珠云防防似】[书籍]

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多...[书籍]

《尧山堂偶隽》（明）蒋一葵撰尧山堂偶隽卷一六朝卷二唐卷三唐卷四宋卷五宋卷六宋卷七宋卷一六朝晋魏间，尚未知声律对偶。荀鸣鹤（隐）、陆士龙（云）二人会张茂先（华）坐，张以其并有大才，可勿作常语，陆举手曰：“云间陆士龙，”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”张抚掌大笑。（笑许多意思...[书籍]

小说活本27篇，所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小，但反映的内容既全面又深刻，记载了社会的风土人情，社会风貌，充满生活的情趣。[书籍]

侣山堂类辩清张志聪序余家胥山之阴，峨嵋之麓，有石累焉纷出。余因其屹然立者，植之为峰；块然枵者，根据之为冈；峭然削、洞然谷者，缀之为曲屈、为深窈。就其上筑数椽，而南则轩临其山。客有访余者，望其蓊蔚阴秀，咸低徊留之，拟冷泉风况焉。余日坐卧轩中，几三十年，凡所着...[书籍]

茶寮记（明）陆树声著园居敞小寮于啸轩埤垣之西，中设茶灶，凡瓢汲罂注濯拂之具咸庀。择一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲。客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其法于阳羡士人，大...[书籍]

《述征记》曰：长安南有灵台，上有铜浑天仪。【设位垂象】《易》曰：天地设位，而易行于其中。又曰：天垂象，见吉凶，圣人象之。【高明贞观】《礼记》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。郑注曰：此言其善见功成。《易》曰：天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。...[书籍]

《南越笔记》（十六卷）清·李调元著。记录南越地方风俗民情之作。==============================================================================南越笔记十六卷，是书又名《粤东笔记》，记载广东天文地理、风土人情、矿藏物产等。家中藏书10万卷，藏书室...[书籍]

（唐）裴庭裕裴庭裕（一作廷裕，或误作延裕）字膺余，河东闻喜（今山西闻喜县）人。生卒年代不详，大约生于晚唐武宗会昌（841-846）、宣宗大中（847-859）之际。僖宗大顺中（890-891），官至右补阙，兼史馆修撰。就在这时，他参预了修撰宣宗实录的工作。昭宗时翰林学士，守尚书封郎中，知制诰，...[书籍]