夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农黄帝歧伯伯高雷公少俞少师仲文，中世有长桑扁鹊，汉有公乘阳庆仓公，下此以往，未之闻也。答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、...[书籍]

等谨按兰州纪畧二十一卷乾隆四十六年奉勅撰考囘人防处中国介在西北边者尤犷猂然其教法则无异刘智天方典礼择要解即彼相沿之规制也其祖国称黙德那其种类则居天山之南北后凖噶尔据有山北乃悉避处于山南今自哈宻吐鲁番以外西暨和阗叶尔羌皆所居也迨我皇上星弧遥指月窟咸归诸囘部并隶版图为我臣仆中国囘人亦...[书籍]

○白云谣《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来（山陵当作邱陵）。○穆天子谣子归东土，和洽诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。○黄泽辞《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，...[书籍]

凡所品题类多精惬，张谓条下称其《代北州老翁答湖上对酒行》，而集中但有《湖上对酒行》，疑辗转传冩，有所脱佚矣。唐人搃集存于今日者不过毛晋所刋七八种，稽其时代，盖莫古于是编。以盛唐之人选盛唐之诗，见闻既切，工拙易明，其所品定固终胜后来之寻声而索者也。目録巻上常建李白王维刘眘虚...[书籍]

钦定四库全书经部三诗疑问附诗辨説诗类提要【臣】等谨案诗疑问七卷元朱倬撰倬字孟章建章新城人至正二年进士官遂安县尹宼至吏卒逃散倬独坐公所以待尽及寇焚廨舎乃赴水死葢亦忠节之士元史遗漏未载国朝纳喇性徳作是书序始据新安文献志汪叡所作哀词为表章其始末其书畧举诗篇大指发问而各以所注列于下亦有阙...[书籍]

○白云谣《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来（山陵当作邱陵）。○穆天子谣子归东土，和洽诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。○黄泽辞《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，...[书籍]

《四库全书潘司空奏疏》（明）潘季驯撰钦定四库全书史部六潘司空奏疏诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨案潘司空奏疏七巻明潘季驯撰季驯字时良乌程人嘉靖庚戌进士官至总督河道工部尚书兼右都御史事迹具明史本传此集凡巡按广东奏疏一巻督抚江西奏议四巻兵部奏疏二巻季驯巡...[书籍]

畾〉重添新宰在言不在铭曰太康之载迁揷瓯基四色牢城层峦三径洪许南流瑞龙地应其主螺女现对花峰千载不杂世代兴隆诸邦万古繁盛仁风其城形状如鸾似鳯势气盘拏遇兵不馑遇荒不掠遇灾不染其甲子满废而复兴（闽书）闽郡邑志书中多载郭璞谶武夷志载九曲溪头有晋郭璞题谶曰黄冈降势走飞龙鬰鬰苍苍气象雄...[书籍]

等谨案南岳倡酬集一巻附録一巻宋朱子与张栻林用中同游南岳倡和之诗也用中字择之号东屏古田人尝从朱子游是集作于乾道二年十一月前有栻序称来往湖湘二纪梦寐衡岳之胜丁亥秋新安朱元晦来访予湘水之上偕为此游而朱子诗题中亦称栻为张湖南盖必栻当时官于衡湘间故有此称而宋史本传止载栻孝宗时任荆湖北路转运...[书籍]

敢告圣天子为万世利，蠢尔小臣，越职罪死。弗罪以思，惟我圣天子〔此处疑有脱误〕，言有一得，以裨吾国，万死奚恤，渠敢爱死而畏越厥职。"上得之喜，即擢为南宫郎。于是内廷始渐有所别，迄于建储云。艺祖禁谶书唐李淳风作《推背图》。五季之乱，王侯崛起，人有倅心，故其学益炽...[书籍]

《宋大诏令集》卷第一帝统一即位太祖即位赦天下制太宗即位赦天下制真宗即位赦天下制仁宗即位赦天下制英宗即位赦文神宗即位赦哲宗即位赦徽宗即位赦诞节宰臣等请立长春节表宰臣等请立乾明节表宰臣丁谓等请立乾元节名表批答宰臣等乞立寿圣节表批答宰臣等请立同天节表宰臣等请立兴龙节表批...[书籍]

张华博物志饮真荼令人少眠诗疏椒树似茱萸蜀人作茶吴人作茗皆合煮其叶以为香唐书陆羽传羽嗜茶着经三篇言茶之源之具之造之器之煮之饮之事之出之畧之图尤备天下益知饮茶矣唐六典金英緑片皆茶名也李太白集赠族侄僧中孚玉泉仙人掌茶序余闻荆州玉泉寺近青溪诸山山洞往往有乳窟窟多玉泉交流中有白蝙蝠大如鸦按...[书籍]

齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。庄周也以“道”为宇宙的根本，认为道存在于一切事物之中，是万物存在、变化的根本和依据。他提出万物一体的思想，认为宇宙万物都是一气之化，虽千姿百态各不相同...[书籍]

大明宪宗纯皇帝宝训序朕惟理之在人一也斯民由之而不知贤哲明之而未尽惟圣人气质清明义理昭著本其躬行心得之余以任君师之责言行政事皆可师法载诸方册允为猷训此尧舜禹汤文武精一执中之传立中建极之论万世宗之而莫能外也钦惟皇考宪宗纯皇帝聪明拔萃圣德天成爰自青宫讲学于凡所性仁义礼智与夫格致...[书籍]

御制序音韵述微者述音韵阐微之意也我皇祖钦定佩文诗韵颁示中外复依国书合声切韵之法叶华音字母作音韵阐微一书按字母之说始于隋书经籍志载后汉佛法行于中国得西域书能以十四字贯一切音其文省而义广谓之婆罗门书至唐僧守温増为三十六字母相沿至今未识其源由今考之盖守温略知唐古特字而所译汉文则不免强为...[书籍]