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本草分经

本草分经

《本草分经(珍藏版)》按药物归经理论进行编写。将药物分成通经络的药物(即按照十二经及奇经循行的药物)与不循经络的杂品。并用简明的注文形式阐述药性、主治等内容。书中附脏腑的内景田、十四经穴歌及经脉穴图、总类便览(依据草类、木类等药...[书籍]

全芳备祖集

全芳备祖集

钦定四库全书子部十一全芳备祖集类书类提要【臣】等谨案全芳备祖前集二十七卷后集三十一卷宋陈景沂撰景沂号肥遯天台人仕履未详是书前有寳祐元年韩境序据序所言此书于理宗时尝进于朝其事亦无可考凡前集二十七卷所记皆花后集第一卷至八卷为果部十卷至十二卷为卉部十三卷为草部十四卷至十九卷为木部二十卷...[书籍]

本草撮要

本草撮要

能尽百药之性。以之疗人病辄效。意不欲私其能也。需次多暇。乃辑为本草撮要一书。将传诸世。俾人人知药之所以中于病者。第不违其性。举一世可无疾痛痒之患。官不足以济世。而托之医。其愿宏。其术精矣。余今年秋。始以吴中长吏之招。来襄理学堂事。君稔之过访。袖出其...[书籍]

神农本草经读

神农本草经读

《神农本草经读》简称《本草经读》,古代中药学著作。共四卷。在释《本经》之药效时,每先以药的性味、有毒无毒等然后联系到药性的归经,由归经言及应用,并加以辨析,以期使『每药注解,必透发出所以然之妙,求与《内经》、《难经》、仲景等...[书籍]

古今禅藻集

古今禅藻集

钦定四库全书集部八古今禅藻集总集类提要臣等谨案古今禅藻集二十八巻明释正勉性仝编其裒辑则释普文也普文字理庵正勉字道可并嘉兴人性字蕴辉应天人所録皆释子之作而不必其有闗于佛理曰禅藻者犹曰僧诗云尔所载上起晋支遁下讫性所自作以朝代编次每代之中又自分诸体中间如宋...[书籍]

炮炙大法

炮炙大法

炮炙大法明缪希雍水部雨水(立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨)水部冬霜(凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏)水部腊雪(用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收)水部神水(五月五日午时有雨急伐竹...[书籍]

名医别录

名医别录

名医别录魏晋陶弘景公元220-450年内容简介:《名医别录》药学著作。简称《别录》,辑者佚名(一作陶氏)。约成书于汉末。是秦汉医家在《神农本草经》一书药物的药性功用主治等内容有所补充之外,又补记365种新药物,分别记述其性味、有毒无毒、功效主...[书籍]

太极通书

太极通书

诚者,至实而无妄之谓,天所赋、物所受之正理也。人皆有之,而圣人之所以圣者无他焉,以其独能全此而已。此书与太极图相表。诚即所谓太极也。“大哉干元,万物资始”,诚之源也。此上二句,引易以明之。干者,纯阳之卦,其义为健,乃天德之别名也。元,始也。资,取也。言干道之元,万物所取以...[书籍]

幼科类萃

幼科类萃

幼科类萃明王銮序医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真子汉东王...[书籍]

吴普本草

吴普本草

其说药性,集录神农、黄帝、岐伯、雷公、桐君、扁鹊、季氏、《一经》、医和等9家之论,乃魏以前药性研究之汇总。所记药效,注重临床实际,较少神仙方士之说。[书籍]

针灸逢源

针灸逢源

系节录《内经》中有关针灸原文并加注释;卷三“群书汇粹”辑自历代医书中有关针灸的论述与歌赋;卷四“经穴考证”;卷五为各病症针灸取穴;卷六为各科病候及药物处方。全书旨在摘要汇集历代针灸文献,而作者本人并无甚发挥。[书籍]

小品方

小品方

小品方序《经方短剧》一部,连药性灸法合十二卷。古之旧方者,非是术人逆作方,以待未病者也。皆是当疾之时,序其源由诊候之,然后根据药性处方耳。病者得愈,便记所主治,序为方说,奏上官府,仍为旧典也。今之学人相与同难,用旧方治病,病如方说,药物根据...[书籍]

救荒本草

救荒本草

称橚好学能词赋尝作元宫词百章以国土夷旷庶草蕃庑考核其可佐饥馑者四百余种绘图上之即是书也李时珍本草纲目以此书及普济方俱云洪武初周宪王着攷宪王有炖于仁宗初始嗣封其説殊误是编为嘉靖乙夘陆柬所重刋毎卷又分为前后共成四卷其见诸旧本草者一百三十八种新増者二百七十六种皆详核可据前有柬自...[书籍]

苏沈良方

苏沈良方

本书近似医学随笔的体裁,广泛论述医学各方面问题,卷1为脉说、脏腑、本草及灸法;卷2~5介绍内科杂病及治疗方药;卷6为养生及炼丹;卷7~10论述五官科、外科、儿科、妇科疾病及治疗方药。各种疾病多附以验案,对本草性味、采集、配伍、剂型的论述也很精辟。治疗方药多...[书籍]

茶賦 幷書

茶賦  幷書

其性矣乎。若李白之于月。刘伯伦之于酒。其所好虽殊。而乐之至则一也。余于茶越乎。其莫之知。自读陆氏经稍得其性。心甚珍之。昔中散乐琴而赋。彭泽爱菊而歌。其于微尙可显矣。况茶之功最高。而未有颂之者若废贤焉。不亦谬乎。于是考其名验其产。上下其品为之赋。或曰...[书籍]

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