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雷公炮制药性解

雷公炮制药性解

其中卷一收金石部33种、果部18种、谷部11种;卷二收草部42种;卷三收草部54种;卷四收草部54种;卷五收木部58种;卷六收菜部10种、人部10种、禽兽部19种、虫鱼部26种。[书籍]

传奇汇考标目

传奇汇考标目

王四系卖菜人之子,故托名蔡邕,盖隐寓“菜佣”也。二〔三〕格九思字敬忠,别号丹邱子。天台人。文宗朝仕为奎章阁鉴书博士。《荆钗》旧传为格丹邱之作。或云史浩门客所撰。未辨孰是,姑阙疑焉。三〔四〕施惠字君美。武林人。《拜月亭》今名幽闺。四〔五〕马致远号东篱,未详何处人。《...[书籍]

翰苑

翰苑

匈奴周称玁狁焦获致三捷之功毛诗云文王之时西有昆夷之患北有玁狁之难以天子之命命将率靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷注云将率之志往至征戍之地则庶乎一月之中三有胜功谓侵也职也又曰玁狁匪茹整居焦获侵镐及方注云焦获周地接玁狁者言玁狁之东侵乃整居焦获据周之地也...[书籍]

酒人觞政

酒人觞政

不谭名利,惟论杯中;对月飞觞,口占穷巧。客各尽欢,不必主劝;席有醉客,由为周旋。语言真率,不事虚华;短歌悦耳,无致人烦。尊年事发,鼓舜少年;酒前畅谈,酒后木讷。大量豪饮,并不骄人;即席唱酬,句无?刻。己不能饮,却不厌人;输酒与人,虽散必干。座有显者,淡然视之;酒后有约,次...[书籍]

金漳兰谱

金漳兰谱

叶绿而瘦薄,开生子蒂,如苦荬菜叶相似,俗呼为绿衣郎。黄殿讲号为碧玉干西施。花色微黄,有十五萼。合并干而生,计一十五萼。或迸于根,美则美矣,每根有萎叶朵朵不起。细叶最绿,肥厚。花头似开不开,干虽高而实瘦,叶虽劲而实柔,亦花中之上品也。李通判色白,十五萼。峭特...[书籍]

新修本草

新修本草

分玉石、草、木、人、兽禽、虫、鱼、果、菜、米谷、有名未用回互类。其中还记载了用白锡、银箔、水银调配成的补牙用的填充剂,这也是世界医学史上最早的补牙的文献记载。[书籍]

汤液本草

汤液本草

卷中、下为中药各论,收集药品228味,分草、木、果、菜、米谷、玉石、禽、兽八部分,分别述其气味良毒、归经功用。其功绩在于总结了张元素、李杲等金元诸名医的药学理论,对后世亦产生较大影响。[书籍]

法言义疏

法言义疏

但与此同时,他也在一定程度上依据唯物主义观点,对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判,深得同时代唯物主义思想家桓谭的赞赏,並对东汉杰出的唯物主义哲学家王充有较大的影响。应该肯定,法言在我国古代唯物主义发展史上据有一定的地位,是研究这一课题的人相当重要而...[书籍]

武林藏书录

武林藏书录

又光绪《杭府志》:文澜阁咸丰间毁于兵,光绪六年巡抚谭钟麟、布政司德馨饬郡人邹在寅即旧址建阁,临湖竖坊,并建御碑亭及太乙分青室,坚固宏敞,气象一新。七年奏请匾额,十月十六日奉谕,谭钟麟奏修复文澜阁,请颁发匾额方略,并将搜求遗书之绅士奖励等语。浙江省城文澜阁,毁于兵燹...[书籍]

楚辞芳草谱

楚辞芳草谱

款冬款冬,叶似葵而大,丛生,花出根下,十一、十二月雪中出花茂悦。郭氏曰:“款冻也”。故《楚辞》云:“款冬而生兮,凋彼叶柯。”艾萧与艾本皆香草,《离骚》则薄之曰:“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。”然要之庶人所服之兰蕙,则有间矣。蒌蒌,蒌蒿也,其叶似艾,白色,长数寸,高丈余...[书籍]

诗所

诗所

三百年间为篇才七十余而出于幽者将三之二是岂足信乎孟子言颂其诗者必论其世今失其世则又赖有诗存而可以推而知旁引而得也既知得所之义然后章求其次句逆其情称名赜而不可厌也叠文复而不可乱也始于夫妇之细而察乎天地之高深发于人情之恒而极乎天载之微妙夫如是则三百之繁言四始之宏纲小大兼举矣夫子敎人学...[书籍]

台湾文献丛刊030 台阳见闻录

台湾文献丛刊030 台阳见闻录

是書作於十七年,卷上分建置(疆域附)、通商、洋務、田賦、鹽政、籌餉、刑政、政事、水利等九目,卷下分文教、防務(海防附)、山水、勝景、人物、廟宇(城池附)、器用、衣服、風俗、時令、食物、天文、穀米、竹木、蔬菜、花卉、果品、草部、鱗介、獸類、禽鳥、蟲類、番部等二十三目:鉅細包...[书籍]

兰谱

兰谱

开生子,蒂与苦菜叶相似,俗呼为绿衣郎。黄殿讲号为碧玉干西施,花色微黄,有十五萼,合并干而生,计二十五萼,或并于根。美则美矣,每根有萎叶,朵朵不起。细叶最绿肥厚,花头似开不开,干虽高而实瘦,叶虽劲而实柔,亦花中之上品也。李通判色白,十五萼,峭特雅淡,追风浥露...[书籍]

子平正宗

子平正宗

第二是学会取用定格,熟悉用神、相神、喜神和仇神的作用及其变化规律,并能根据命格的成败高低来推断出命主富贵贫贱的大致程度,还要能结合岁运推断出命主诸如性格、学业、事业、婚姻、身体和六亲等方面的一些主要情况。第三是精研阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音等义象,并将所得义象结合...[书籍]

毛詩

毛詩

雅者.正也.言王政之所由廢興也.政有小大.故有小雅焉.有大雅焉.頌者美盛德之形容.以其成功告於神明者也.是謂四始.詩之至也.然則關雎麟趾之化.王者之風.故繫之周公.南.言化自北而南也.鵲巢騶虞之德.諸侯之風也.先王之所以教.故繫之召公.周南召南.正始之道.王化之基.是以關雎樂得淑...[书籍]

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