蔺相如
两家各生子,孩提巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆;一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔?学与不学欤。金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之...[书籍]
武王問太公曰:「賢君治國教民,其法何如?」太公對曰:「賢君治國,不以私害公:賞不加於無功,罰不加於無罪,法不廢於仇讎、不避於所愛;不因怒以誅,不因喜以賞;不高臺深池以役下,不雕文刻畫以害農,不極耳目之欲以亂政,是賢君之治國也。不好生而好殺,不好成而好罰;妾孕為政,使內外#$...[书籍]
《太公阴谋》武王问太公曰:「贤君治国教民,其法何如?」太公对曰:「贤君治国,不以私害公:赏不加于无功,罚不加于无罪,法不废于仇雠、不避于所爱;不因怒以诛,不因喜以赏;不高台深池以役下,不雕文刻画以害农,不极耳目之欲以乱政,是贤君之治国也。不好生而好杀,不好成而好罚;妾孕为...[书籍]
○诗可以观人吴献可诲尝云:“丁谓诗有‘天门九重开,终当掉臂入’,王元之禹偁见之曰:‘入公门犹鞠躬如也,天门岂可掉臂入乎?此人必不忠。’後果如其言。”○二十八字媒“白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁。”此赵德麟细君王氏所作也。德麟既鳏居,...[书籍]
案原序内不题年号但称戊戌以序中一百六十余年语推之知为嘉靖十七年】浮梁闵文振纂修州志始得稿于其裔孙宗雨序而刻之前有洪武庚戌悌生自序凡易一卷书一卷诗三卷春秋一卷后有文振附记曰右五经诗说独多易书次之春秋为少礼记亡阙今犹题曰五经蠡测仍其旧也云云今观其书或载经文或但标章句之目所说或大书或夹...[书籍]
山泉之蒙,尾闾之虚,不相与违,斯所谓道。偶得此说,因写为《学古编》序。大德四年五月二十五日,真白居士吾丘衍子行序○三十五举一举曰:科斗。为字之祖,象虾蟆子形也。今人不知,乃巧画形状,失本意矣。上古无笔墨,以竹挺点漆书竹上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳。古谓笔为...[书籍]
不及之脉亦如然。(仲景云。风则虚浮。寒则牢坚。沉潜水。支饮急弦。动则为痛数则热烦。太过可怪。不及亦然。邪不空见。中必有奸。)荣卫太盛名高章。高章相搏名曰纲。荣卫微时名(徒颊切。恐惧也。)卑卑相搏损名彰。荣卫既和名缓迟。缓迟名沉此最良。九种脉中辨虚实。长沙之...[书籍]
仲甫此书,亦可作如是观矣。棋诀序棋者,意同於用兵。故敘此四篇,粗合孫、吳之法。古人所謂怯敵則運計,乘虛沉謀默戰於方寸之間,解難排紛於頃刻之際,動靜迭居,莫測奇正,不以猶豫而害成功,不以小利而妨遠略。此非淺見諛聞者能議其彷彿耳。劉仲甫序。布置蓋布置棋之先務,如兵之先...[书籍]
许容,字实夫、号默公,又号遇道人,江苏如皋人。少从邵潜游,善绘山水,篆刻师法汉人,曾官福州府检校,治印略受福建莆田派作风薰陶,篆法工稳,章法疏朗,在清初印坛上别树一帜,后人称为如皋派。龚芝麓赠诗云:“寄语黄山程穆倩,中原旗鼓一相当。”称其篆刻足与程邃相...[书籍]
在唐开元中,猎人叶氏逐兽至长城里,见迭石如城垒状,莹洁可爱,因携以归,刋粗成砚,温润大过端溪。后数世,叶氏诸孙持以与令。令爱之,访得匠手斵为砚,由是山下始传。至南唐,元宗精意翰墨,歙守又献砚并斲砚工李少微,国主嘉之,擢为砚官,今(令?)石工周全师之,尔后匠者增益颇多。今全...[书籍]
御制题影宋钞班马字类采摭欣传檇李娄居然影宋似雕锼荀袁原未范围出班马借因奥窔求喜此朝弦而暮诵嘉伊逺绍更旁搜披翻快处縁恶防笑异东坡大白浮钦定四库全书经部十班马字类小学类二【字书之属】提要【臣】等谨案班马字类五卷宋娄机撰前有楼钥序称为史汉字类案司马在前班固在后倒称班马起于杜牧之诗于义未...[书籍]
地理醒心录龙势住,看左右,一手不回终有咎,左龙右虎两边齐,儿孙兴旺多田土,左有龙,右有虎,此地须教厚福久,左右龙虎有凹风,寡母主家男夭寿,龙要隆,虎要伏,虎驯龙蟠方是福,若还龙虎不相饶,兄弟相争难共屋,虎要湾,龙要关,龙虎包藏似玉环,此是福龙来结穴,家中金玉积...[书籍]
至於气色通於五脏之分,心为身之君,志为气之帅,心志有动气必从,气从则神知,神知则色见,如蜂排沫,蚕吐丝,隐现无常,欲别旺相、定休咎,于气色则见矣,非老於是者不能。若精是术,必究是书,是书蔓延於世甚夥,苟不抉择而欲遍览,犹入海沄沙,成功几日。善乎,金尚书张行简《人伦...[书籍]
钦定四库全书歙砚説唐侍读砚谱云二十年前颇见人用龙尾石砚求之江南故老云昔李后主留意翰墨用澄心堂纸李廷珪墨龙尾砚三者为天下冠当时贵之自李氏亡而石不出亦有传至今者景祐中校理钱仙芝守歙始得李氏取石故处其地本大溪也常患水深工不可入仙芝改其流使由别道行自是方能得之其后县人病其须索复溪流如...[书籍]
钦定四库全书史部十五渉史随笔史评类提要【臣】等谨案涉史随笔一卷宋葛洪撰洪字容甫自号蟠室老人婺州东阳人淳熙十一年进士嘉定间官至参知政事观文殿学士卒諡端简事迹具宋史本传是书前有自序大畧谓防官洎布衣求进谒于庙堂者自匄进乞怜外往往讫无他説是直相与为欺而已洪不敢为欺比以忧居取歴代史...[书籍]