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石墨镌华

石墨镌华

钦定四库全书史部十四石墨镌华目録目录类二【金石之属】卷一【防三十六首】夏禹衡岳碑【二种一在狱防书院一在栖霞山天开岩】周武王铜盘铭【在汲县】周穆王坛山刻石【在赵州】周宣王石鼓文【在国子监】周仲尼比干墓题字【在汲县】周仲尼季札墓题字秦峄山刻石【李斯篆二种一在西安府学一在邹县】...[书籍]

五代秘史

五代秘史

辽东李密、江南萧铣、幽州刘隆真、明州窦建德、河州梁师都、饶州林士弘、源州李轨、湖州沈法兴、兖州徐圆朗、楚州朱灿、登州李子通、济州辅公祐、山后刘武周、建州刘黑闼、西城韩世充、扬州宇文化、兰州薛举。当时那十八处烟尘,皆被唐太宗扫灭,混为一统天下,建号大...[书籍]

步非烟传

步非烟传

阍媪尽以语象,象发狂心荡,不知所如,乃取薛涛笺题绝句曰:一睹倾城貌,尘心只自猜。不随萧史去,拟学阿兰来。以所题密缄之,祈阍媪达非烟。烟读毕,吓吁良久!谓媪曰:“我亦曾窥见赵郎,大好才貌,此身福薄,不得当耳!”盖鄙武生粗悍,非良配也。乃复醻篇,写于金凤笺曰:绿惨双蛾...[书籍]

唐朝开国演义

唐朝开国演义

第一回李公子晋阳兴义兵唐国公关中受隋禅唐为宽仁兴帝业,隋因政乱失金瓯。龙姿日表山先定,天与人归岂妄谋。创业洪基三百载,相承安享太平秋。天地原从太极分,始生盘古立人伦。有巢构屋民安业,钻火烹炮号燧人。伏羲画卦通玄妙,始制文书代结绳。圣德神农尝百草,耕耘五谷济饥贫。轩辕济济衣...[书籍]

补侍儿小名录

补侍儿小名录

(《祖台志怪》)袁真在豫州,遣女妓纪陵,送郭、薛、马三妓,与桓宣武。马遂生桓南郡。(《续搜神记》)齐惠公妾萧同叔子生子,弃之。有狸乳而鹯覆之,取而养之,字曰“无野”,是为顷公,代有齐国。(《搜神记》)宋何恢为广州刺史,有妓曰张耀华,美而有宠。将之任,要权贵阮佃夫饮,设乐。...[书籍]

残唐五代史演义传

残唐五代史演义传

辽东李密、江南萧铣、幽州刘隆真、明州窦建德、河州梁师都、饶州林士弘、源州李轨、湖州沈法兴、兖州徐圆朗、楚州朱灿、登州李子通、济州辅公祐、山后刘武周、建州刘黑闼、西城韩世充、扬州宇文化、兰州薛举。当时那十八处烟尘,皆被唐太宗扫灭,混为一统天下,建号大...[书籍]

大八义

大八义

20世纪40年代,有阎伯涛、王伯芝等说此书。[书籍]

蔡东藩唐史演义

蔡东藩唐史演义

后生小子,学识有限,欲取唐史而尽读之,匪惟不暇,抑病未能,乃转而采诸坊间诸旧小说,如所谓《隋唐演义》《说唐全传》《薛家将》《征东》《征西》《罗通扫北》以及《西游记》《长生殿》《镜花缘》《绿牡丹》诸书,日夕展览,目为实迹,庸讵知其语出无稽,事多伪造,增人智识则不足,乱人心术...[书籍]

琼琚佩语

琼琚佩语

[薛文清]读书不向自家身心做工夫,虽读尽天下书,无益也。[薛文清]开卷即有与圣贤不相似处,可不勉乎。[薛文清]为学只是学天理人伦,外此便非学。[薛文清]造化无一息之间,人之存心亦当无一息之间。[薛文清]论性是学问大本大原。[薛文清]...[书籍]

大观园图说

大观园图说

同宝钗、宝琴自薛蝌处回,于此遇袭人、香菱等看鱼。访黛玉,于此见雪雁领婆子送菱藕。受紫鹃气,于此发呆。遇岫烟,于此商写答妙玉帖。又小红往蘅芜院问莺儿取笔,于此遇李妈。又黛玉找宝玉,于此看各色水禽。遇傻大姐,于此言明娶宝钗事。又香菱以咏月诗送黛玉看,于此遇李纨...[书籍]

俞楼诗记

俞楼诗记

而左旋,可至李适叟之小磐谷,此亦余为新筑者,别载《李谷记》。侧而右旋,可俯窥鹤守岩。若循石径而下,则达于伴坡亭西之廊矣。是役也,经营于三月,成于七月。比秋深先生来湖上,门下诸人觞于小蓬莱。先生命余为后记,余因循未果。先生爰就题榜处各赋一诗,名曰《俞楼诗记》。诗既成...[书籍]

六艺之一录

六艺之一录

钦定四库全书子部八六艺之一録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨按六艺之一録四百六卷续编十四卷国朝倪涛撰涛有周易蛾术已着録其平生笃志嗜学年几百嵗犹著书不辍贫不能得人缮冩皆手自抄録及其家妇女助成之是编犹出其亲藁凡分六集一曰金器欵识二曰刻石文字三曰法帖论述四曰古今书体五...[书籍]

官场现形记

官场现形记

《官场现形记》,李伯元(1867—1906),清末著名小说家;伯元系其字,号宝嘉,别号南亭亭长、游戏主人、讴歌变俗人;江苏常州人,生于山东。六岁丧父。父申之,宦于山东。当时伯元堂伯父李翼青也在山东为县令,便将侄儿领养在身边。李翼青在山东历任知县、同知、知府等职,故伯元...[书籍]

百花弹词

百花弹词

(清)钱塘钱涛怒白撰自古名花号美人,娇红嫩白斗芳春。每夸金谷千秋丽,更道隋宫五色新。把酒常须花在眼,现花莫便酒离唇。明朝试向花前看,满地残红最怆神。花落花间最有情,间将笔墨谱花名。千红万紫都评遍,分付花神仔细听。问谁人开辟就花花世界,更那个创造下草草乾坤?百年中无非是香花...[书籍]

答万季埜诗问

答万季埜诗问

明人以声音笑貌学唐人,论其本力,尚未及许浑、薛能,而皆自以为李、杜、高、岑。故读其诗集,千人一体,虽红紫杂陈,丝竹竞响,唐人能事渺然,一望黄茅白苇而已。唐、明之辨,深求于命意布局寄托,则知有金矢之别;若唯论声色,则必为所惑。夫唐无二‘盛’,盛唐亦无多人;而明自弘、...[书籍]

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