布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。鸣呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯。为之奈何，守在四夷。[书籍]

无处月色浮松萝白莲氷华离风尘素质更深静灏露凝幽香皎月散清景谁并絶世姿澹然水中影青芳生苦心秋风逼凉冷安得同爱人共此良夜永和归田园居少小不解事谈笑论居山为问五栁陶栽培几何年安得十畆宅背山复临渊东隣汉阴圃西家鹿门田前通仇池路后接桃源间熈熈小国乐梦想羲皇前石上无禾生粲烂空白烟营营区中民扰...[书籍]

钦定四库全书集部八圭塘欵乃集总集类提要（臣）等谨案圭塘欵乃集二巻元许有壬及其弟有孚子桢倡和之诗也有壬至正集及圭塘小稿已别着録至正八年有壬既致仕归乃以赐金得康氏废园于相城之西凿池其中形如桓圭因以圭塘为名日携宾客子弟觞咏其间积成巨帙名之曰圭塘欵乃集共诗二百一十九首乐府六十六首...[书籍]

○守四声滥觞於南宋词守四声，滥觞南宋。在北宋并无守四声之说。南宋发生此种词派，亦非无因。四声之不同，全在高低轻重。去高而上低，平轻而入重，其大较也。歌辞之抗坠抑扬，全在四声之配合恰当。非然者，必至生硬不能上口，又何能美听乎。在深通音律之诗人词人，随意发为诗词，无不...[书籍]

今去市肆若远，夜艾兴余，杯觞固不可求，炮炙无由而致，宾主礼阙，惭恧空多。吾辈方以观心朵颐（谓龁草之性，与师丈同），而诸公通宵无以充腹，赧然何补？”高公曰：“吾闻嘉话可以忘乎饥渴，秪如八郎，力济生人，动循轨辙，攻城犒士，为己所长。但以十二因缘，皆従觞起；茫茫苦海，烦...[书籍]

品品者，亦自有品，固云林市朝，品殊不齐，（酉衣）鲜清苦，品品政自有别。惟咸钟傲烟萝，寄情篇什，饶度世轻，举志深知茗理，精于点瀹，世外品也。爰制《茗史》，摭其奇而抉其奥，用为枕石漱流者助。余谓即等鸿渐之《经》、君谟之《谱》，奚其轩轾。社弟李德述评《茗史》之作，千古余清，不弟...[书籍]

投觞罢欢坐。逍遥步长林。萧萧山谷风。黯黯天路阴。惆怅忘旋反。歔欷涕沾襟。诗节运时气舒。秋风凉且清。闲居心不娱。驾言从友生。翱翔戏长流。逍遥登高城。东望看畴野。回顾览园庭。嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月逝。年命将西倾。建功不及时。钟鼎何所铭。收念还寝房。慷慨咏坟经。庶几及...[书籍]

兰亭诗序或言兰亭记欧公曰修禊序蔡君谟云曲水序东坡云兰亭文山谷云稧饮叙通古今雅俗所称俱云兰亭至高宗皇帝所御宸翰题曰稧帖】永和九年嵗在癸丑暮春之初防于防稽山隂之兰亭修稧事也羣贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞...[书籍]

中兴间气集原序诗人之所作本诸心心有所感而形于言言合典谟则列于风雅暨乎梁昭明载述已往撰集者数家榷其风流正声最备其余着録或未至正焉何者英华失于浮游玉台陷于淫靡珠英但纪朝士丹阳止録吴人此繇曲学专门何暇兼包众善使夫大雅君子所以对巻而长叹也唐兴一百七十载属方隅畔援戎事纷纶业文之人述作中废粤...[书籍]

笞者击也而律学者云笞训为耻言人有小愆法须惩诫故加捶挞以耻之汉时笞则用竹今时则用楚故书云扑作教刑卽其义也汉文帝十三年太仓令淳于意女缇萦上书愿没身为官婢以赎父刑帝悲其意遂改肉刑当黥者髠钳为城旦令舂当劓者笞三百此卽笞杖之目未有区分笞击之刑刑之薄者也随时沿革轻重不同俱期无刑义唯必措孝经援...[书籍]

陆费墀钦定四库全书二家宫词巻上明毛晋编宋徽宗春朝小雨乍新晴祥霭匀收洞宇明严警不闻人一语海棠枝上晓莺声涂舟辉映霁霞明四啓严闻晓漏清初御广寒人意肃九宫遥听警鞭声【寒一作庭】御沟春水緑溅溅曲沼廻波四接连环碧下临方鉴浄游鱼跳跃浪痕圆白檀象戯小盘平牙子金书字更明夜静绮辉绛蜡玉容相对暖移声...[书籍]

距太守官杭时，政二百三十年。物之显晦，固有时耶！乃谋于同门，复于此筑亭。以有文在石上也，名曰“文石亭”。余谓先生于右台山筑书冢，而兹山阙然，天殆欲为先生更设一书冢耶！时吾师汪柳门侍读同坐亭上，商略凿石为藏内先生全书于中，名曰“曲园书藏”，与右台并一佳话。而张之刻石，亦不虚...[书籍]

上父母寿可称万寿，潘岳《闲居赋》称“万寿以献觞”是也。屋之高严通谓之殿，《前汉霍光传》“鸱鸣殿前树上”、《黄霸传》“郡国上计长吏一辈先上殿”是也。白事丞相亦可谓之奏事，《魏相传》“带剑奏事”是也。造谒人亦可谓之朝，《司马相如传》“临邛令日往朝相如”是也。人臣得言垂拱，薛宣...[书籍]

导言吾国先哲精研史学者，以刘知幾、章学诚二氏为最著，刘氏《史通》外篇，有《史官建置》、《历代正史》两篇，所论自上古迄唐初之史学源流演变，即中国史学史之滥觞也。章氏曾仿朱彝尊《经义考》之例，撰《史籍考》，寻其义例，盖欲藉乙部之典籍，明史学之源流，体大思精，信为杰作，惜其稿本...[书籍]

溯寻其来，国风、雅、颂开其端，《离骚》、《招魂》放厥辞；苏、李之高妙，足以定律；建安之遒壮，粲尔成家；烂漫于江左，滥觞于齐、梁，皆袭祖沿流，坦然明白。铿锵愧金石，炳焕却丹青，理穷必通，因时为变，勿讶于枳橘，非土所宜；谁别于渭、泾，投胶自定，盖系乎得失之运也。唐几三百年，鼎...[书籍]