钦定四库全书子部八画史会要艺术类一书画之属提要臣等谨按画史会要五卷明朱谋垔撰是书成于崇祯辛未因陶宗仪有书史会要未及画家乃采上古迄明能画人姓名事迹以成此编亦附以画法一卷葢全用宗仪体例故书名亦相因也然宗仪之书止于元代故谋垔所续明人别为一卷列之外域之后可也此书为谋垔所自编既以金列元前稍...[书籍]
相继御世,三皇五帝。饮食男女,教之礼义。宫室衣裳,万民以利。伏羲太昊,生而神灵。观图画卦,以类物情。造为书契,用代结绳。渔佃网罟,利用并兴。女娲神圣,补天炼石。神农尝草,方书疗疾。至于黄帝,是号轩辕。蚩尤作乱,战于阪泉。始受河图,以立星官。...[书籍]
按此条即上篇所截而以为李嗣真撰误矣)张彦远历代名画记十卷唐张彦远撰明毛晋跋曰马氏经籍志云名画猎精六卷唐张彦远纂记史皇以降至唐画工名姓及论画法并装背褫轴之式览别阅玩之方今此书罕传即彦远自言亦止云历代名画记而不及其名今之大略相似耳既读兹集序述画之兴废自董卓帷囊而外侯景煨烬之余其收入江...[书籍]
深有发明第十五条谓三百五篇之韵叶之而不谐者其故有三列国之方音不同一也古人一字每篇数音而字音传讹已久非可执一以谐声二也诗必歌而后出每以余音相谐自歌诗之法不传而余音莫辨三也此亦足解顾炎武毛奇龄二家之鬭其解采蘩篇谓被之僮僮为夫人斋居之首服而厯引周礼内司服玉藻及聂氏三礼图以证之葢被者所以...[书籍]
又案《论语撰考》云:“黄帝受地形象天文以制官。”伏羲已前,虽有三名,未必具立官位,至黄帝名位乃具。是以《春秋纬·命历序》云:“有九头纪,时有臣,无官位尊卑之别。”燧皇、伏羲既有官,则其间九皇六十四民有官明矣,但无文字以知其官号也。案《左传》昭十七年...[书籍]
魏之先,出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意,昌意之少子受封北国,有大鲜卑山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北广莫之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木结绳而已。时事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝$#...[书籍]
湖西烟屿楼藏四部书六万卷,尽发而读之,丹黄杂下,穷旦夕弗倦。溴遭兵燹,图籍俱尽,乃营新宅,购藏如其旧,寝息于中,老而弥笃,覃思精诣,著书数百卷。晋世有《徐偃王志》,《博物志》曾引录,后亡佚。徐氏此书亦名为《徐偃王志》,广征博引,严谨考证,对先秦古徐国历史研究颇有参考价值。...[书籍]
慈兹司马司城司空司冦司鸿期思綦连厘子淄丘兹母八微贲沂相九鱼擧渔阳十虞厨人邾娄十一模瓠孤竹徒人徒何莵裘莵赖十二齐齐防提奚郳儿梯犀泥鲑洼畦毒防西周西郭西方西河西乞西陵西楼西门西宫西王西乡西都西闾西素奚计卢十三佳娲柴娃鲑阳十四皆懐淮十五灰回槐枚梅雷悝頽崔裴桮十六咍来郲防台邰敳哀莱十...[书籍]
钦定四库全书史部六世宗宪皇帝上谕八旗诏令奏议?【诏令之属】上谕旗务议覆谕行旗务奏议提要【臣】等谨案世宗宪皇帝上谕八旗十三卷上谕旗务议覆十二卷谕行旗务奏议十三卷雍正九年和硕庄亲王允禄等奉勅编凡三集共为一书自康熙六十一年十一月十七日以后所奉谕防涉于八旗政务者曰上谕八旗凡...[书籍]
【诏令之属】提要【臣】等谨按上谕内阁一百五十九卷雍正七年世宗宪皇帝俯允廷臣之请命和硕荘亲王允禄缮録刋布所载起御极之初止于是年以雍正九年告成皇上即阼以后复命和硕和亲王?熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷首【奏议】雍正七年闰七月十六日和硕怡...[书籍]
黃帝問於岐伯曰:余子萬民,養百姓而收其租稅;余哀其不給而屬有疾病。余欲勿使被毒藥,無用砭石,欲以微針通其經脈,調其血氣,榮其逆順出入之會。令可傳於後世,必明為之法,令終而不滅,久而不絕,易用難忘,為之經紀,異其章,別其表裏,為之終始。令各有形,先立針經。願聞其情。岐伯答曰...[书籍]
上谕朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无阅歴闻见及受皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣达下情洞悉庶务而训导未切诰诫未详又何以使臣工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是以内外臣工皆令其具折奏事以广谘诹其中确有可采者即见诸施行而...[书籍]
后【叶】发潜信赖史纪讹亦屡屡尽信不如无不求甚解悟此皆非常人卓识有别具固逺不逮迁翻訾有抵捂【叶】后人复不逮而更妄非固呜呼圣贤门却成是非路御制读史记随笔迁史始自黄帝类皆网罗旧闻其世职卓才则备见于汉兴以来诸纪载所谓千秋良史信无愧焉壬申秋狝塞上率以寅往哨鹿及晡罢围虎帐几余...[书籍]
等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初一曰五行则补绘太极...[书籍]
君以父事天,敬念不忘,克明厥德,仰承天锡丕基,则帝祚日隆。贝勒诸臣以父事君,敬念不忘,勿怀贪黩之心,勿为奸慝之事,以公忠自效,则爵位常保。民于贝勒诸臣,敬念不忘,遵守法度,勿萌奸宄,勿行悖乱,则身无祸患。如君受天之佑,以为无与子天,曰此我才力所致也,遂不勤修治道,措注失宜...[书籍]