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明朝小史

明朝小史

先祖初一公困于役,遂弃田庐,携二子迁泗州旰■〈日台〉县。先伯考五一公十有二岁,先考才八岁。先祖营家泗州,置田治产,及卒,家日消。由是五一公迁濠州钟离县,其后因至钟离居。先伯考性淳良,务本积德,与人无疾言忤意,乡里称善人。先伯娶刘氏,生子四人,重一公、重二公、重三公...[书籍]

三秦記

三秦記

(東漢)辛氏山陵秦名天子冡曰長山漢曰陵故通名山陵地市驪山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有斷馬利太白山太白山不知高幾許俗云武功太白去天三百山下軍行不得鳴鼓角鳴鼓角則疾風暴雨兼至也隴坂隴西關其阪九迴不知高幾里欲上者七曰乃越高處可容百餘家下處數十萬户其上...[书籍]

明会要

明会要

辛卯,葬孝陵。谥曰高皇帝,庙号太祖。永乐元年六月丁巳,谥神圣文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年十一月辛未朔,增谥开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。(有明帝谥皆十七字。世宗加太祖至二十一字,前代未有;唯唐懿宗加谥宣宗至十九字。)丞相四人:李善...[书籍]

西圃词说

西圃词说

如邶风燕燕、日月、终风等篇,实有其别离,实有其摈弃,所谓文生於情也。若词则男子而作闺音,其写景也,忽发离别之悲。咏物也,全寓弃捐之恨。无其事,有其情,令读者魂绝色飞,所谓情生於文也。此诗词之辨也。○曹学士论词魏塘曹学士云:“词之为体如美人,而诗则壮士也。如春华,而...[书籍]

秘传断易鬼灵经

秘传断易鬼灵经

主有二门相对妇人产下)壬申古器及汤瓶寺观伽蓝原未还迎接香火许幡子佛神香火不曾安○六爻动(主原久未还有冤枉恶鬼要防人口血脉)戌厨中三角石断金断斧剑为殃破碓破磨皆非吉宅中恶犬要上床○坎卦初爻动(主鸡犬作怪火烧破损床与厨子)戊寅石磨外抬归床脚跷跷主损之拾得厨庵砖瓦石令人颠倒走西东○二爻动(买...[书籍]

谷音

谷音

生云,胡昊天疾威堂堂,辗转翫日四国卒荒,偃仰在位不知匪臧,不顾其行。有粟有粟,亦集于缶,则不敢饘抑糊。余口谇曰,哲矣,孰秉其咎。知我懮懮,不知我疚。陟彼南山石,其扁矣。戒尔勿伤足其趼矣,■〈口沓〉■〈口沓〉■〈口昏〉■〈口昏〉颜之腼矣。猗余何言,涕之泫矣,民之种种,具曰赘...[书籍]

神农本草经

神农本草经

该书在记载药物的时候,将药物按照效用分为下、中、下“三品”:上品120种,主要是一些无毒药,以滋补营养为主,既能祛病又可长服强身延年;中品120种,一般无毒或有小毒,多数具补养和祛疾的双重功效,但不须久服;下品125种,是以祛除病邪为主的药物,多数有毒或药性峻猛,容易克伐人体正气,...[书籍]

脉症治方

脉症治方

序刻脉症治方序刻脉症治方小言脉症治方凡例卷之一风门中风(附瘫痪疠风惊风)伤风卷之一寒门伤寒中寒温疫(大头病附)内伤(脾胃附)卷之二暑门伤暑(附暑风)霍乱泄泻痢疾疟疾卷之二湿门伤湿(附痞脾香港脚)肿胀(肿即水肿。胀即肿满。)黄胆诸痛(头心脾腹胁腰背是也)。于是弃...[书籍]

医案精华

医案精华

都以苦降辛泄。少佐微酸。最合经旨。折其上腾之威。使清空诸窍。毋使浊痰壮火蒙蔽。乃用药之权衡也。至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。金石斛化橘红北秦皮草决明冬桑叶白蒺藜嫩钩藤生白芍又前议苦辛酸降一法。肝风胃阳已折其上引之威。故诸症亦觉小愈。虽曰治标。正合岁气...[书籍]

五代春秋

五代春秋

辛卯,帝祀上帝于圜丘。三月甲戌,帝幸河中。四月,同州刘知俊伐秦,克鄜、坊、丹、延四州。五月己卯,帝还西都,杀雍州王重师。六月,同州刘知俊叛附于秦。辛亥,帝西征,次陕州,刘知俊奔秦。幽州刘守光伐沧州,执其兄守文以归。七月,晋人来攻晋州。乙亥,帝还西都,八月,杨师厚帅...[书籍]

春秋属辞

春秋属辞

陆费墀春秋属辞原序春秋古史记也夏商周皆有焉至吾孔子则因鲁国之史修之以为万代不刋之经其名虽同其实则异也盖在鲁史则有史官一定之法在圣经则有孔子笔削之旨自鲁史云亡学者不复得见以验圣经之所书往往混为一涂莫能致辩所幸左氏传尚存鲁史遗法公羊谷梁二家多举书不书以见义圣经笔削粗若可寻然其所蔽者左...[书籍]

小窗幽记

小窗幽记

集中的内容涉及了修身,养性,经商,从政,处世等,作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着”好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如混沌为佳”的一种无所拘束,高远超脱的...[书籍]

脉诀刊误

脉诀刊误

遂委弃而羞言之。予非精于道者。不能有以正也。以俟明者而折中焉。朱子于此有隐词矣。其议之也。不过曰词最浅鄙。且曰俟明者而折中。则不以世医之委弃为然可知也。夫朱子之不能恝然于脉诀者。盖有以见夫作者之苦心。乃故作此浅鄙之词。不欲用脉经之深隐。使末学终无所问津焉耳。至其词...[书籍]

诊宗三昧

诊宗三昧

则四体疾。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政则残民。医误治则残命。相之与医。岂易言哉。盖天地之九州。人身为九窍。天地之九野。人身为九脏。又石为之骨。土为之肉。江河为血液。草木为毫发。道路为脉络。风为气。雨为汗。雷为...[书籍]

西河词话

西河词话

由是推之,世之亻效辛、蒋者可返已。菊庄者,吴江徐子电发也。○吴博士念奴娇建平吴博士送予之江宁,有念奴娇词,尝藏之袖间。暨十年後,重过其庐,出词读之,则字已温灭不可认矣。其词曰:“五更初起,装成未、把酒送君烛下。挥手出门,正月落满屋,光流如泻。此去江南,他时江北,回首无多话...[书籍]

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