奇门源流唐徐道符遁甲总论凡例释义四十四则注释烟波钓叟歌遁甲隐公歌汉阴居士歌神机赋指迷赋摘专征赋摘混合百神奇门源流奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前、往往散见于他书，至于隋志艺文专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来，亦不在近矣。阴符经曰：爰有奇器，是生万象...[书籍]

记载了约四十多个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分《山经》、《海经》两大类，约三万一千字。内容涉及很广的范围，包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的...[书籍]

据理宗宝祐中担任吉州白鹭书院山长的欧阳守道为本书作的序言，可知此书在宝祐元年谢克家任吉州知州时就已经有了刻本，这个本子是谢氏的家藏本，则此书成书当早于宝祐，大概当在理宗初年。大概谢克家对这部书有所偏爱，所以想利用做知州的便利将它翻刻，未成而去。不久，白鹭书院山长欧...[书籍]

董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，...[书籍]

例如：干支阴阳五行的概识、时辰节气及月建、天干的十二生死历程、支藏人元及五行旺相休囚死、六神的简单涵义、四柱大运流年的排列法，以及干支的生克制化冲合会刑穿等。除了上述较为正统的各种理论外，我另外还用了不少篇幅介绍有关吉神凶煞和星宗星盘的通俗性看法，这些命学上之基本常识及原...[书籍]

官悚外丹之道。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法显。[书籍]

收于《道藏》与《说郛》。1、《列仙传》年代与作者考《列仙传》的著作朝代和撰人，历来聚讼颇多，但一般都认为，非为西汉刘向所撰。陈振孙《书录解题》谓不似西汉文字。，必非向撰。黄伯思《东观余论》谓是书虽非向笔，而“事详语约，词不达意旨明润”，疑为东汉之作。《四库提要》其为...[书籍]

第一章《玉历》之起源幽冥教主地藏王菩萨诞辰。十殿阎君诸神,合掌拜祝.菩萨大发慈悲曰："我以悲愿，来渡此道众生.奈何世人行善者少,做恶者多.此去彼来,无有尽期!当假何方便,使世人深信因果,忏悔诸恶力行诸善,回心向道,渐离死生一者使遮地狱诸因；二者使此道众生，藉其...[书籍]

底本出处：《正统道藏》洞真部记传类。[书籍]

又云，冬不藏精，春必病温。语虽二致，理实一贯，所重在藏精而已矣。盖冬主藏，肾亦主藏，人能体冬之藏阳而藏精，则人不自伤于寨，寒岂遽伤乎人哉。故四气调神篇曰：逆冬气者，肾病，奉生者少；逆春气者，肝病，奉长者少，逆夏气者，心病，奉收者少；...[书籍]

底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。[书籍]

例也魏晋而下去古日逺学者不见古文唐太宗诏名儒定九经正义孔颖达奉诏与诸儒防议于易独取王弼不本正义者以为异説于是后学惟弼是従莫敢移动吕汲公王原叔晁以道李巽岩吕伯恭朱元晦皆以分经合传为非古吴仁杰税与权编周易古经亦皆极论王弼之失愚故别异经传以还田何之旧窃谓夫子之注易备矣学者因而求...[书籍]

颇有异同其徴引伏氏孔氏文字同异亦确有根原所列作书嵗月则与所作通鉴前编悉本胡宏皇王大纪防考后先虽未必一一尽确然要非尽无据而作也至于过为髙论求异先儒如欲以康诰之叙冠于梓材篇首谓前为周公咸勤之事后即洪大诰治之文集庻邦则营东都以均四方朝贡之道里先后迷民则所谓毖殷迁洛以宻迩王化其説...[书籍]

底本出处：《统道藏》洞神部众街类。[书籍]

底本出处：《正统道藏》洞玄部传记类。[书籍]