其纂辑成书者,梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次论语》十卷,皆不存见。存杨简《先圣大训》十卷、薛据《孔子集语》二卷、潘士达《论语外篇》二十卷,而薛书最显,不免挂漏。近人曹廷栋,又为《孔子逸语》十卷,援稽失实,不足论。嘉庆辛未岁,观察引疾归田,惜儒书之阙失,乃博搜群籍,综核...[书籍]
永宁元年,邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书,腾应其选。太子特亲爱腾,饮食赏赐与众有异。顺帝即位,为小黄门,迁至中常侍大长秋。在省闼三十馀年,历事四帝,未尝有过。好进达贤能,终无所毁伤。其所称荐,若陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等,皆致位...[书籍]
【丰咩立国,居邓川。今大理府邓川州是。】施浪诏。【施望欠立国。居浪穹弥茨河蒙次和山,今大理府浪穹县是。】浪穹诏。【丰时立国,居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川,改称剑浪诏。今丽江府属剑川州地是。】越析诏。【波冲立国。亦称摩诏。又号花马国。居嶲州。今丽江府是。后,其兄之子于...[书籍]
《飞剑记》全称《锲唐代吕纯阳得道飞剑记》署安邑竹溪散人邓(志谟)氏编、闽书林萃庆堂余氏梓。存二卷十三回,题“安邑竹溪散人邓氏编”竹溪散人邓氏即邓志谟,参《咒枣记》条。万历间萃庆堂刊本,内封题“吕仙飞剑记”正文卷端题“锲唐代吕纯阳得道飞剑记”上下卷末题...[书籍]
《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的...[书籍]
先生交行事迹,既有大越史记诸书可证,而核之邓京卿承修中法越南勘界函稿,凡钦州、越南毗连之境,与先生程途所经,若合符节。其崇明、舟山、厦门诸海道,凡明清间戈船往来之要地,尤为今日总税司署所刊沿海灯船册中塔灯照及之区。然后叹稽古不通今如鄙人者,固不足与谈天下事也。呜呼!先生与...[书籍]
破圣公与伯然书交锋之日神星昼见太白精明【东观汉记○此北堂书钞所引载太平御览载云破圣公与兄伯升书杨用修尺牍云破赤眉与伯升王弇州云破赤眉伯升已被害当是昆阳战后也陈晦伯天中记亦引东观汉记云破王寻与朱然书鼎按诸家惟书钞在前而光武从臣初无名字为伯然朱然者特岑彭字君然而已朱然则孙吴时人后汉书...[书籍]
辛未官按察使时所作乃又能留心于赏鉴第一卷为总论皆撮録诸家画法二卷至八卷则取古来画家姓名事迹以时代分序自轩辕至隋共为一卷辽金元共为一卷唐五代南宋眀俱各为一卷惟北宋家数繁多析为三子卷故总目虽分八卷其实乃十卷也其例每人各立小传而以诸书所载传世名迹附于其人之后大抵以张彦逺歴代名昼记夏文彦...[书籍]
御题南宋两朝纲目备要二首一韵侂胄家奴抵罪宜禁军何致似兴师【书载收侂胄时命殿前司中军统制夏震选兵三百防防别选兵二百守其府门夫侂胄虽窃权实臣分耳有罪执而诛之不过擒治家奴其事甚易何致多烦禁旅俨如敌国乎】深谋尔日出弥逺月落还如星替之【除侂胄之议建于史弥逺迨弥逺柄政其擅权用...[书籍]
梁钟嵘气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告,动天地,感鬼神,莫近於诗。昔《南风》之词,《卿云》之颂,厥义夐矣。夏歌曰:“陶乎予心。”谣曰:“名予曰正则。”虽诗体未全,然是五言之滥觞也。逮汉李陵,始著五言之目矣。古诗眇...[书籍]
丰咩立国,居邓川。今大理府邓川州是。施浪诏。施望欠立国。居浪穹弥茨河蒙次和山,今大理府浪穹县是。浪穹诏。丰时立国,居浪穹。后其孙铎罗望迁剑川,改称剑浪诏。今丽江府属剑川州地是。越析诏。波冲立国。亦称摩诏。又号花马国。居嶲州。今丽江府是。后,其兄之子于赠渡泸,邑于龙...[书籍]
春律在中,冀膺多福。今差贝勒尼楚赫、道喇为国信使副,及思谋充议事。有少礼物,具诸别幅。专奉书陈达不宣。谨白。”○白札子昨者赵良嗣到上京军前,计议五代以后陷入契丹旧汉地州县,时止许燕京。及再差马政更议西京,回书只请就便计度收复,寻为彼不能取,致本朝自行抚定。又差赵良...[书籍]
春律在中,冀膺多福。今差贝勒尼楚赫、道喇为国信使副,及思谋充议事。有少礼物,具诸别幅。专奉书陈达不宣。谨白。”★白札子昨者赵良嗣到上京军前,计议五代以后陷入契丹旧汉地州县,时止许燕京。及再差马政更议西京,回书只请就便计度收复,寻为彼不能取,致本朝自行抚定。又差赵良...[书籍]
目录序自序上蔡县观风告示严禁借命讹诈示勘验命盗繇官捐发经费禀谕各房受理词讼随到随审示县民吴合羣殴伤姜丙亭受惊触犯疯狗咬伤旧疾毒发身死案延巳久请将吴合羣保释以省冤滥禀津贴捕厅札疏浚上蔡县城濠并修复水洞碑记勘办遂境各河及应堵筑情形恳请另行委员勘办禀议修蔡河谕耆台蔡冈两里首事疏浚驻马河...[书籍]
朱梁统天下,而杨行密专据淮南。荣乃感愤,欲图兴复之志。然无少康一旅之众,数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛,欲因之以成大事。既往而说韵曰:"仆大唐之后,少失怙恃,遭世多难。先祖基业宕然横流为人所有。自料以高祖太宗之遗德,宗祧社稷必未杜绝,其间子孙必有兴者。吾虽不调,夙蕴...[书籍]