○竹枝泛咏风土竹枝泛咏风土。咏本意者，止见田艺蘅“白玉阑干护竹枝”四首耳，卓珂月以为正格，要亦不必。○徐山民袭顾太尉顾太尉“换我心，为你心，始知相忆深”，自是透骨情语。徐山民“妾心移得在君心，方知人恨深”，全袭此。然已为柳七一派滥觞...[书籍]

朱西畯（昆田）《题写山楼主人墨梅二绝》云：“墨梅旧数杨补之，今看尺幅横一枝。尽删海粟百绝句，写山楼有无声诗。冷蕊疏花色斩新，鲍夫人合管夫人，问君妩媚何能尔，莫是罗浮梦后身？”张净因，甘泉人，张坚女，幼读书，能诗善画，年二十五，归于黄，事舅姑以孝闻，家贫或以画易米，有长官慕...[书籍]

竹篱茅舍。总是无心处。〔问答照常〕【望海潮】英武韩公。贤哉梁国。军门一见称奇。甘露定盟。归来吿母。新正得效于飞。讨方腊淸溪。斩苗刘行在。功业崔嵬。驻斾金山。黄天荡裏困酋夷。金兵夜遁。谁知有夫人劾奏。夫失兵机。圣主玉音嘉奬。诰封两国应希。斥秦桧奸私。见忠良莫救。解组...[书籍]

制小词镌竹上，散花供佛，调丹青诸彩色染菊蕊。薛涛笺自写艺兰月令，梧叶落取制炉灰。捣花汁染诗笺，桐叶学书。嗔鸟啄含桃，剪桐叶作弓鞋样。约邻姬斗草，花露和粉傅面。中秋夜艳装种莺粟。制花谜，倩郎簪花。荷叶贮水盥纤指，屑香瓣实锦囊，为郎制踏青鞋。撷花酿酒，折垂柳作同心结。洗桐，纫...[书籍]

如子发者，枝大始开。绿萼梅，花白蒂绿，更有一种重台者，俱有香。灌以清水。野梅，种二。其子大小，一如其叶。香而喜腴。山茶，色红，喜腴，一名宝珠。心无黄间者为上，无香。麦季，色粉红，花亦森秀，微香。二月红杏，色桃红，清香，喜腴。辛夷，色淡红。一名木笔。花先后叶，亦一奇卉。香似...[书籍]

若障过数幅，壁过十丈，先以竹竿引炭煤朽布，山势高低、树木大小、楼阁人物一一位置得所，则立于数十步之外审而观之。自见其可，却将淡墨笔约具取定之式，谓之小落笔；然后肆意挥洒，无不得宜。此宋元君盘礴睥睨之法，意在笔先之谓。亦须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，...[书籍]

大六壬苗公鬼撮脚十二月将照显变化论卷之一神后属子，其数九，味咸，女虚危三宿三位。子加日上，乘天后，为小女。子加小吉，加土，为老妇。子乘六合，为匪类。五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇。子加辰...[书籍]

瓶史(明）袁宏道夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不在，奔竞之所不至也。天下之人，栖止于嚣崖利薮，目眯尘沙，心疲计算，欲有之而有所不暇，故幽人韵士得以乘间而据为一日之有。夫幽人韵士者，处于不争之地，而以一切让天下之人者也；惟夫山水花...[书籍]

雪后初开一枝好。爱孤山踪迹，千树横斜，临碧水，十里湖光冷照。逋仙归去后，依旧黄昏，疏影婷婷为谁妙？望不尽竹篱茅舍人家，断桥边、诗情空老。任南北枝头暖相催，听玉笛声中，吹来多少？【校】“望不尽”句，况氏改为“花外两三家茅舍竹篱”。水调歌头和周紫芝《#$...[书籍]

历城马国翰竹吾甫。上农篇古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊（次易用《吕氏春秋》旧本脱，用字，据《太平御览》卷七十七补）。民农则重，重则少私义，少私义则公法立、力专一。民农则其产复（《御览》复作厚，《亢仓子...[书籍]

書中有文三篇，其目為「臺灣驅寇論」、「上岑宮保撫番稟稿」、「臺灣生熟番輿地考略」；另有「生番歌」、「熟番歌」二首及「臺灣竹枝詞」七十五首。惟兩「番歌」前見於道光間柯培元著「噶瑪蘭志略」（見第九二種）中，似為輯編此書者－－其子芷陔誤入。書末，今另收吳光亮「化番俚言」...[书籍]

解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。墙角一枝...[书籍]

序黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此《龙首经》于玄女，经章传义十有二绪（言六壬十二经也），盖吾所口授不传者（谓龙首记三十六用也），吾今日告汝，汝固能行之乎，内以自辅，外修黔首（黔首者，民也）。术与贤者，若不能行则埋之名山三泉之下。慎无妄泄使不神，吾将为汝参会...[书籍]

《猫乘》卷一王初桐编【字说】《说文》：猫，狸属，从豸，苗声，莫交切。《玉篇》：猫，眉朝切，俗作猫。猫，夏田也。《广雅》：猫，武瀌切，又武交切。《唐韵》：猫（切同说文）韵会韵，畧正韵，谟交切，并音茅。《经典释文》：猫，亡朝切，集韵：眉镳切，并音苗。《本草纲目》：猫，...[书籍]

此时有二次回朝的老臣，神算军师苗光义，袖内乾坤算的准确，他早已测及将来传至八代之时，若是暴病驾崩，此地便不能建都了。后来太宗垂问，那时可上那里去呢？苗军师跪奏：“臣已然觅好建都之地。”太宗忙问“何处”？军师说：“就是临安，那里最好。”后来传至神宗、仁宗、哲宗、英宗...[书籍]