性真挚,笃于风义。有《石帆山人集》。[人物]
杜公瞻为宗懔《荆楚岁时记》作注,并有意识地将《荆楚岁时记》所记南方风俗与北方风俗进行比较。后来,《荆楚岁时记》和杜公瞻的《荆楚岁时记注》一起流传,人们习惯上仍将其称作《荆楚岁时记》,从而使南北朝后期中国南北方的岁时风俗荟萃于一书之中...[人物]
为文好表扬古烈,尝作《吴中风俗利弊说》,深得风人之旨。有《环筠吟馆诗集》、《知止堂诗文集》、《词录》。[人物]
工行书,得王羲之笔意,清劲不堕世俗,飘然有仙风道骨。《宣和书谱》[人物]
当道难之,乃擢为广东提学副使,以正风俗、作人才为己任。官至南京右通政。于文牒不问细大,必一一审阅,决其可否,卒于官。有《南湖文录》等。[人物]
十二年,与中官李达、户部主事李遏等护送哈烈使者还国,乃行经哈里、赛玛尔堪等十七国,绘其山川城郭,志其风俗物产,为《西域行程记》以献。擢右通政。有《陈竹山文集》。[人物]
洪武中举文学,授台州府通判。累迁为北平按察使。三十年使西域撒马尔罕等,居十二年,遍历诸国,采诸方风俗为诗歌。比归,进之成祖,擢佥都御史。后修《西域志》,多据其言。又以随攻北元功,进左佥都御史。[人物]
有《春秋通义》、《春秋异义》、《春秋皇纲论》。[人物]
王志道,字希圣,义兴(今江苏宜兴)人。有《阆风吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十二首。[人物]
先世曾以“义门”旌,学者称义门先生。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。何焯少时钝拙,14岁后方发奋攻读,学问大进。焯于考据学颇有造诣,年轻时先后拜吴县邵弥、安溪李光地为师,又与太原阎若璩为友,寓居阎家,与阎通宵切磋...[人物]
字寅谷,顺治康熙间人,通文义,能诗词。[人物]
咸通二年(681年)举进士及第,仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮,故作古风三十篇,以矫弊俗,自号逸诗,有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。[人物]
作《家语疏證》以破王肃之伪,辑《风俗通》佚文,撰《后汉书补正》以蒐谢承之佚,又有《文选李注补正》、《文选理学权舆补》、《读书脞录》、《颐谷吟稿》。[人物]
字季潭,别号全室,俗姓周,临海人。其父母早亡,寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺(即今龙兴寺)出家,十四剃度,二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐,大欣试以《心经》,宗泐出口成诵,遂为之授具足戒。此后居净慈数载,其间“博咨经典,精求义蕴,律论梵藏,备尽厥旨”。大...[人物]
杨徵,曾官左通政(清同治《义宁州志》卷三四)。[人物]