为了继承和发展中华民族优秀文化遗产，我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来，奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩，其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状...

今据杨氏家传及有关资料，系统阐述。歙州太守程灵洗得其传，并以此训练士卒，幸免侯景之乱的进犯。许传太极共三十七势，故名三世七。记有《宋氏太极功源流支派论》流传至今。以上说法，均无确切考证。坤记作化“三三”形似“丰”，为阴，为地，为月，...

大汶口文化与仰韶文化犬牙交错，是太昊伏羲氏主要活动的区域。氏是父系社会的文明，我们不妨对“氏”的确切年代进行探讨。在新石器时代的仰韶文化时期，仰韶文化的一个氏族，曾在西安半坡居住了四百多年。半坡出土的仰韶文化，虽然说不能代表其全部类型，但是毕竟是半...

陈氏大架一路是陈家祖传套路简化而来，多以“太极”运行培元养气之功用，达强身健体与医疗保健之功用，陈氏太极拳养生功主要是以意引气，以气催形，形与呼吸配合运行，此套路柔寓变刚，具有行气易掌握，简单易学，老少皆宜的养生套路，此套路亦称陈氏太极养生功。

竞赛套路等到太极拳现代运动形式与传统太极拳相比，外表式样和内在交理的确发生了变化。式样可变性由其内涵所确定。姓氏不变的稳定性由其内涵所确定。以上述原则进行名称定位，这三种陈氏太极拳分别应该是“陈发科式陈氏太极拳”“陈照奎式陈氏太极拳”“冯志...

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异，从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法，本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门...

我国的姓氏在人们的日常生活中显得尤为重要。所谓姓氏，是姓与氏的合称。姓是族号，氏是姓的分支。三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏同而姓不同的，可通婚姻；姓同而氏不同的，不可通婚姻。秦汉以后，姓、氏就...

但是遗憾的是，由于种种原因，目前真正了解孙氏武学的人并不多，从学者甚少。随着剑云老师等孙氏武学第二代传人的相继去世，再一次提醒我们要抓紧继承这份宝贵的文化遗产。目前还有一批有多年实践经验的孙氏武学的老拳师的健在，还有一批学有所得的后起之秀。因此我建...

北京哈氏风筝在制作工艺上严谨细腻且抗风性极强又不失远观效果，它的色彩对比度十分强烈再加上古朴构图下的精致画面使其具有很高的文化艺术价值。瘦沙燕指的就是哈氏风筝，以作瘦沙燕出名。可惜金氏风筝断了传承，唯有哈氏风筝艺传四代，它不仅代表着...

第二是周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，称为“劲路”打通。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏了。而且李存义、孙禄堂、薛颠等宗师级人物著书立说，无极式必是第一章。骨力在实战中的运用实际与兵器无二，这身骨头就是十八般兵器。关于开合功，个人感觉，是各种基础功...

第二是周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，称为“劲路”打通。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏了。而且李存义、孙禄堂、薛颠等宗师级人物著书立说，无极式必是第一章。骨力在实战中的运用实际与兵器无二，这身骨头就是十八般兵器。关于开合功，个人感觉，是各种基础功...

于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。这样，正月十五日就被称为上元节。

糖画，这一融合绘画与美食的传统民间艺术，以其独特的艺术形式和甜蜜的口感受到人们的喜爱。本文通过深入探讨糖画的制作工艺、历史文化、艺术价值以及现代社会的传承与发展，展现了传统糖画的深厚艺术魅力，并呼吁更多人关注和传承这一非物质文化遗产。

同时，重心渐渐移向后腿坐实，成右虚步，但前脚尖不翘起。随着两掌的推出，重心前移，弓右腿，蹬左腿，成右弓步。同时，重心渐后移，坐实左腿。右腿前弓，左腿后蹬是“发于腿”比如要向前推动手推车，除两脚支撑地面外，必然还要借助于前前腿弓与后腿后蹬。这也是“内外一致”的一种锻炼方法。因此，这...

其实，武当太极拳没有失传，而是秘传，且在庙内单线秘传，而门规甚严，故难得一见。今袁理敏先生将此拳奉出，实为三丰祖师之愿：“欲天下豪杰延年益寿”！总须周身节节贯穿，勿令丝毫间断耳。