秦腔唯一武生传人终圆梦据悉,康少易是秦腔的国家级非物质文化传承人中唯一的武生传人。古稀之年的康少易倍感振奋,他自己动手改编剧本,并易名为《白猿救母》,以达抢救秦腔“猴戏”、传承流派剧目之目的。目前,《白猿救母》录像已经制作完成,将报送文化部收入中国...
又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺,故又称慈恩宗。特别是窥基,直绍玄奘所传,融全贯通,加以发扬,有“百部疏主”之称。其性质有染有净,即有漏无漏两类。为与唯识说相适应,主张用唯识观。是为唯识观的初步。其中以大庄严寺文轨和慈...
它以三元皆盛之论,将唐宋诗并列,同时又立足于宋诗,特别以杜、韩、黄为重心,突出宋诗对唐诗的创变与突破,从而确立宋诗地位与特征,对扬唐抑宋诗学观进行纠偏。这一诗学之根本,不在纠缠于诗歌诗艺形式上的高下判别,而关注内容精神之追求。揭示出王渔洋提倡“神韵”,沈德潜标示“...
《仙佛合宗》,又称《仙佛合宗语录》,不分卷,明万历时伍守阳撰。其中第一部分较重要,第二、第三部分只是第一部分的若干说明。书名《仙佛合宗》,实际上是以仙为主,证之于佛,认为“学者当知仙与佛同一功夫,同一景象,同一$#...
从尾椎经脊柱到头顶百会为中脉,中脉左边一寸五分为左脉,中脉右边一寸五分为右脉,中脉左脉右脉共称为三脉。整个姿势以舒适自然为度。以意引气沿三脉运行时,意念不可重,也不可追求气感,应顺其自然。左右二脉实为膀胱经,五脏六腑之穴位,皆在左右二脉。而且可使五...
传统武术满足农业社会中国人的生存需求,实践着“修身”“齐家”“平天下”的社会责任。尽管它是传统武术的延续,但其文化的内涵已经走向中国文化与西方文化融合的道路。
宋徽宗赵佶创造出了“瘦金体”这一全新书法艺术风格,在书法历史上占有一席之地。宋徽宗赵佶的“花押”在史上很有名,被誉为“绝押”,有人认为是“天下一人”的简写,也有人猜测是“天水”的简写。古人所谓的签字画押,又称“押字”、“花押”、“草押”等,...
顾炎武出生在昆曲发源地,而且与创立昆山腔的顾坚同为千灯镇人。然而,顾炎武先生却并不热衷于昆曲。但是随着社会逐渐稳定,昆曲演出很快就恢复了。但顾炎武对此不屑一顾。显然,顾炎武是以此作为反面例证,告诉朝廷的官员们,千万不能整天吃喝玩乐,沉湎于声...
因为天下扰乱,藩镇专横,所以,人们希望有一种能够替他们打抱不平的侠客出来。唐代武侠小说中空空儿、精精儿就是这一类被军阀所雇用的职业刺客。后一种其实只是统治者之间争权夺利的工具、看门的鹰犬,实在不能称为“游侠”。二人途中遇虬髯客,意气相得。《水浒传》...
传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。此后,在一些志怪小说中,又把西王母说成是福寿之神。农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。说明了人们...
法海集其言行为《六祖坛经》,是为南宗。认为“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗;世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版,想杜绝不明根本、专尚...
申报地区或单位:贵州省贞丰县农历三月初三,是布依族具有民族特色和地方特色的传统节日“三月三”。此时正是农耕生产即将开始,春旱现象较为严重,蚊蝇害虫正在萌动,火灾事故较为频发的重要时节。为了“禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登”,生活在北盘江畔的...
怀中抱月胸前护,倒踢北斗一足蹬。魁星抱斗独立站,野马转峰腿蹬空。饿虎登山逼近打,鲁班拉钻牵踢攻。闭门推月双推掌,罗汉推窗力无穷。黄忠抢关马架打,连环炮打不留情。罗汉降妖往下打,童子拜佛双手捧。二起飞脚摆蓬腿,鸿门射雁前手撑。迷糊手法左右搅,罗汉还礼客来迎。侠客拜佛堂前站,...
僧人饮茶历史由来已久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。佛教...
而其中,善以腿法取胜又是北派少林拳明显特点之一。少林北派拳法中,腿法的相机运用,在实战搏斗中所占的优势是十分明显的。北派少林拳在运用腿法过程中,集中体现在“硬、疾、变”三个方面。讲究以快取胜,疾如秋风扫落叶,不给对手以喘息之机。北派少林拳将腿法列为“重武器...