食品种类苗族食品种类分主食和副食，主食有稻米和杂粮。肉食以猪肉为主，有牛肉、羊肉、鸡肉、鹅肉、狗肉、鱼、野生动物以及禽蛋及制品。苗族副食中，豆制品和菜制品以及调味品亦占一定比重。近年来，大部分苗族将玉米和小麦加工成粉，制成烙饼等食物。餐制及餐次饮食主要形式...

苗族服饰反映了苗族历史悠久、居住分散风俗多样的特点，苗族支系与支系、县与县，易于寨与寨之间在服饰上都有严格区别。苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用，做工十分考究，令人眼花缭乱。因而，苗族的衣装图案并非每个能织会...

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。如每年春第一声响，人们就放鞭炮庆贺，开始祭雷，以后每次十二天祭一次，每祭三天，直至撒秧种为止。认为天是主宰着人们的吉凶祝福，天是浩大无比、不可逾越，不可蔑视的象征。

单人鼓舞是湘西苗族普遍喜爱的表演性舞蹈。有男子表演、女子表演的两种。踩鼓舞是种女子自娱性集体舞蹈。主要动作有“四方舞”“六方舞”“旋转步”等。如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。所表现的也主要是一些如“斗牛”、“宰...

苗年苗族传统节日。桂北苗族则在农历十二月。节日早起开门后，要放鞭炮或用鸟铳对天连放3炮，以示吉庆。节日期间，人们走亲访友，互致祝贺。有些地方还举行盛大的斗牛、赛马活动。芦笙踩堂是苗家年节的传统娱乐，男青年们组成芦笙队，大小芦笙一齐吹响，几里外都能听到...

贵州的苗族兄弟也过端午节，并有龙舟竞渡的活动。传说很久以前有个叫“保”的苗族人，他的九个儿子都被恶龙杀死。保决心为子报仇。后人为纪念这位故亚老人，便将五月五日这天定为“龙船节”。这个节日历时三天左右。龙船节不举行竞赛，主要是乘着龙船串寨子，访亲看友。云南地...

苗族的“鼓舞”主要种类集中在湖南省西部、贵州省东南部清水江流域一带。届时，在举行盛会的广场中央，架起一面由三人负责敲击的大鼓。随后，众多盛装的苗族姐妹便聚拢在鼓架周围，面对皮鼓踏节而舞。流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国...

苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案具有承载传承本民族文化特色，具有文字的表达功能。由于历史的久远，这些图案体现了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具...

苗族和黎族是海南少数民族中主要的两支，基本上居住在中部山区。由于诸多原因海南苗族至今仍保留着一些传统生产方式。于是苗族的蜡染也就成为海南工艺品重要部分。这些挂画大多以海南民族风情为主题，色彩鲜艳、价格便宜。但它们多数不是海南本地苗族人做的传统蜡染，...

苗族是一个善舞的民族，其中著名的舞蹈有鼓舞、接龙舞、跳香舞以及踩鼓舞、芦笙舞等与“椎牛”盛会有关的舞蹈等。湘西苗族“椎牛”盛会是最隆重的祭祀礼仪。数日前上山打百鸟，悬挂于堂屋四周。整个舞蹈以脚踩步为主要动律，深受苗族人民喜爱。“都芈都郎”时，芦笙吹三$#...

有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆种植一些常...

苗族诗歌一般用于至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规等。迁徙歌在苗族中大量存在。盘歌盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。盘歌的歌会，由女方老人安排。苗族情歌，...

贵州镇远、施秉、黄平三县部份龙姓的苗族人家在农历腊月初一过“灭鼠节”。苗语为“郎爵勒”，意为吃老鼠肉过年。灭鼠节传说相传，有个叫龙够乐的苗民，携家逃荒至黄平落户，有一年遭了旱灾，家里只收了五升糯米，可这仅有的五升米竟全被老鼠偷光了，龙家老小气急败坏...

苗族普遍喜戴银制品，男女皆然，而以青年妇女为最。苗族的银饰，均为本民族男工匠所制，以黔东南和湘西的工艺最高。作为主体的大块薄银片之间，以银丝作圈衔接成为披肩的整体。约而言之，可分三类。主要流行于贵州黄平、施秉、凯里东北部和雷山的桃江等地。流行于贵州凯里、麻...

吹奏的原因是芒筒和芦笙是苗族同胞生活的一部分。苗族传统观念认为死者在阴间需要猪和羊喂。杀水牛时前，用白纸制一个有铜鼓图案的,苗家称为“游把”的头饰给牛戴。把'游把'高挂在粮仓上永久保存改革开放后，加勇社区饲养水牛少之又少。该社区正统的短裙支系苗$##...