其间的周折，唐兰先生自己在《导论》前言中已有交待。他最开始研究《说文》，著《说文注》而未完成。然而这个计划又一次变更了。可以说唐兰先生是耗费近二十年的艰辛探索才把研究凝聚为《导论》一本书的。而《导论》一出，便责无旁贷地担起指南的担子，到今天也还放不...

综观中国文艺理论史，“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期，“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”，然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚》，则托诸美人香草，登阆...

齐国怎么会变成鲁国，而鲁国怎么又变成了道，其实这里说齐、说鲁，是代表了文化发展的不同阶段。孔子当时在鲁国，鲁国的始祖是周公，第一位国君是周公的儿子伯禽，鲁国当时继承了全部的周礼，周礼尽在鲁矣，那么鲁国再变一下，就达到道的境界，这个道就是上古三皇治理国家的思想，也即是老子无...

所以笺释上博《诗论》的诸家，均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”，或认为应该释作“蘖”，与“本”相对，实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元，主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力，周人提出了“文王受命”这一理论。...

赵构《真草书养生论卷》

“真善美”不仅是美的最高境界，也是美育的最高境界。这样才能让人们发生“气若浮云，志若秋霜”之感。因为“水平体”传达舒适激情，垂直体暗示肃静、高尚、扭曲线条暗示冲突激励，而色彩也有气感热感，黑色繁重，黄色轻柔，白色纯正，红色刚烈等等。

“引进落空合即出”，源自王宗岳的《打手歌》。其中，“引进落空”和“四两拨千斤”有着密切的联系李亦畲说：“能引进落空，能四两拨千斤，不能引进落空，不能四两拨千斤。”如“引进落空任人侵”，“引进落空妙入神”，“引，是诱人...

空腹时可以饮茶吗？空腹时不宜饮茶，尤其是饮浓茶，空腹饮茶后，常常会引起胃部不舒服，有时甚至会有恶心、头晕等不适现象，即“茶醉”。出现这种现象时可以吃一些糖果茶点，或者喝些开水缓解。

众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。

古人痴迷门前"明堂"开阔，实为生存智慧：防火屏障、采光需求是根基，被风水"聚气"理论升华，进而成为身份象征，承载着古人空间哲学与生活期许。

故《红楼梦》之主人公，谓之贾宝玉可，谓之子虚乌有先生可，即谓之纳兰容若、谓之曹雪芹亦无不可也。且此问题实为美术之渊源之问题相关系。叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各...

另有一说，说的是唐玄宗由成都回京再次经过马嵬驿时，只见空坟，而尸体不见了。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。一个“空”有无尽的悲叹，更有对投降派的愤怒指责。一个“空”是透露的是古今圣贤的内...

所说的“眼观鼻，鼻对脐”是在四肢放松，脊椎中正，项关节松开的情况下，头微前倾，半合睛则眼看鼻尖，鼻尖对着肚脐。所说的“彻开二六连环锁”这个“彻”字有写成“打”或“撤”的，实际只有这个“彻”才是表示“通”或“透”关窍的意思。在周天法中这“二”指的是前任、后督两脉。自泥丸宫下行，到下...

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

可惜在众多《红楼梦》辞书中，有关上述虚词，不设词条，显然是被忽视了。红楼人物中，在前八十回运用虚词之多之妙，真是达到了活脱脱出神入化的境地。《红楼梦语言词典》中还列举出许多运用“暖哟”刻画人物烘托气氛的例子。法律文告、科技论证和逻辑推理等文体只要准确清楚，...