丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。纳西族普遍信奉东巴教，是一种受藏族铭教(黑教)影响的原始巫教，崇奉多神，山水风火等自然现象均视为神灵，非病死者及冤家仇人则视为恶鬼，凡遇疾病、婚丧、节日等都要请东巴念经。东...

闽东是福建与全国的重点茶区，产茶历史悠久。名优红茶“白琳工夫”、“坦洋工夫”远销东欧各国，绿茶、白茶则销往东南亚各国以及西德、美国、日本等国。至民国38年，全区茶园面积减至19万亩，茶叶产量减至2516吨。改革开放以来，全区茶叶生产在种...

从东巴教的经典及其活动内容等方面看，它基本上是在原始巫教的基础上形成和发展起来的，因而保留有较浓厚的原始宗教信仰的残余。东巴教没有较为系统的教义，没有统一的组织，也没有自己的寺庙。云南省中甸县白地村一带被人们公认为是东巴教的发源地，著名大东巴久干吉...

由来传说传说中的西王母与东王公为夫妇，共理阴阳二气，是世间的造物主。《汉武帝内传》则称西王母是天帝之女，30岁左右、容颜绝世的妇人。《山海经》后，对西王母的说法多种多样，综合起来基本可分为三大类：一、为神或仙母。迎神赛会过去每逢迎神赛会，均有...

在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。《诗经》中最优秀的部分是风。此外还有文人创作的大雅、小雅，以及史诗性的祭祀歌曲颂这几种体裁。作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称乱。由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实...

彩礼在普通理解中，尤指婚恋中男方给女方的物品和礼金。彩礼是没有定数的，一个地方和一个地方也不一样，再者家庭经济状况不同彩礼也就不同。一般的话，如果家具，家电都有男方买，象征性的给女方些钱，买结婚用的床上用品和衣服。彩礼在现在来说纯属是象征意义了，不能用彩礼的多寡来衡量男方对女方的...

聘金：这表示着男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

这个12平均律统一了各调、解决了转换之间的不方便。

如果女的不要回自己的东西，就说明他们两个可以结交阿注了。男女结交阿注时，通常要经过双方私下或托人交换礼物来确定关系。约会的女子则会下楼开门，接待自己的阿注。此时若女方家人表示欢迎男子，他们就可以公开彼此的阿注关系。送过礼之后，男子可以公开到女方家，有的甚至带着生活...

民国三十八年聘请圆融法师为第一任住持，树立清规，分设职位，一切事务均按丛林制度推行，自此东山禅寺，寺规完备，组织井然，经其全力以赴，增建寺宇，重塑佛像，开坛传戒创办三年制东山佛学院（女众），聘请道源老法师为院长，第一届毕业学生八十余名。第二届院长聘请真华大...

善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。元代仍名普恩寺，并颇具规模。明代又予修缮，明正统十年始更称今名善化寺。寺亦为官吏习仪之所。全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。前为山门，中为三圣殿，#...

西南茶区地形复杂，大部分地区为盆地、高原，土壤类型亦多。在滇中北多为赤红壤、山地红壤和棕壤;在川、黔及藏东南则以黄壤为主，酸碱度一般在5.5～6.5，土壤质地黏重，有机质一般含量较低。西南茶区各地气候变化大，但总的来说，水热条件较好。四川盆地年平均温度为1...

届时将邀请到内蒙古大学艺术学院、内蒙古西部民间艺术学校、乌兰察布市二人台艺术团、托克托县乌兰牧骑、兴和县乌兰牧骑、土右旗，山西省大同市，陕西省榆林市及康保县二人台艺术团、尚义县艺术团、张北文化馆等近二十个演出团体180多名演职人员参加演出，为广大观众献上一批精...

经考古发掘得知，汉代的民居规模均不甚大。发现于新疆民丰县尼雅遗址之住房平面呈曲尺形，内部划为南北二室。入口在北室西墙南端，北室南墙东端有一内门，均宽1.25米。北室建一小炕，南室有一“凵”形大炕，应系主要居室所在。然由出土建筑明器显示之民居，形式颇多，...

广西汉族结婚习俗：、男为结婚，女为于归，男女双方均设筵席迎宾客，一般为三天，分入场、正席、散席。否则，主人或代东要遭诸多指斥，甚至不欢而散，现在这种现象已大为减少。亲迎新郎出门前，请两老者点烛。到屋后由传帖生将帖式、大小封包交女方司簿。下午，迎亲队伍返回，...