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中华文字之美:形意相融的艺术

中华文字之美:形意相融的艺术

本文阐述中华文字在形态与意义上的独特魅力,从古老的甲骨文到现代汉字,展现文字的演变历程中形意结合的奇妙。探讨汉字的书法艺术、诗词中的文字运用等方面,凸显中华文字之美不仅是视觉享受,更是文化传承的载体,让读者深刻领略中...

上海从古至今的茶叶贸易历史

一、开埠前上海茶叶对外贸易(一)唐至明代茶叶对外贸易〈739-1643年)上海在唐代中期,原属苏州府华亭县(今松江县)的一个江边小镇。后晋天福五年〈940年),复邑为州时,在嘉兴县设立秀州,划华亭、海盐二县归属秀州,从此上海脱离苏州,转属秀州。宋代时期,海上贸...

唢呐乐曲【醉美中华】

唢呐乐曲【醉美中华】

茶船古道今昔

茶船古道今昔

茶船古道图六堡,地处大瑶山余脉,丛山峻岭,而六堡茶运输则是借助四通八达的水路,销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口,竹排小艇汇聚于此,上货后相继出发。直至...

中华文明:“多源”与“一元”不矛盾

新发现的古代文化遗址和遗物遍布全国各地,足以证明中华文明的多源性。而四千年来的江南文化,尽管不能排除本土的影响,但主要却是来自黄河流域。这一过程在其他黄河流域以外的地区同样在进行,只是时间先后而已。但一旦形成并在中国取得主导地位,中华$#...

古筝演奏家阎爱华简介

著名古筝演奏家,南京艺术学院音乐学院教授、民乐系主任。1977年毕业于南京艺术学院音乐系。著有《古筝现代演奏技法训练》等论著,其中《古筝义甲与音色》获中国古筝艺术研讨会荣誉奖,《筝艺新探--线谱古筝教程》获江苏省高校科研成果展荣誉...

中华传统饮食文化的瑰宝-胡辣汤

正宗的逍遥镇胡辣汤产自河南省周口市西华县逍遥镇,是“中华名小吃”“河南十大名吃”。经他配制的胡辣汤香辣宜人,味美可口。今年1月,逍遥镇高群生胡辣汤入驻七贤民俗村。高师傅说起了他的家乡周口市西华县逍遥镇。五味调和、质味适中,是为和。

中华文明的始祖—轩辕黄帝

中华文明的始祖—轩辕黄帝

中华文明的始祖—轩辕黄帝《史记》中的第一篇是《五帝本纪》,记载了五帝的历史,五帝之首是黄帝,黄帝,姓公孙、名轩辕,后因居姬水,改姓姬,黄帝大约活动在公元前2700年至前2500年之间,距今约4500多年了,漫漫历史长河,经历了数不清的人物,然而那么久远的黄帝,...

中华饮食文化演变史

中华饮食文化源远流长,中国传统饮食文化既是中国传统文化中重要的组成部分,更是传统文化这个大系统中独具特色和个性的一个分支。随着石磨的普及,周人的饮食状况有了很大的改善。八珍的出现周代“八珍”的出现,标志着烹饪形成为一门重要的艺术,显...

云南华亭寺

华亭寺依山势座西向东,与内地寺庙座北朝南的规则炯异,此乃华亭寺一大特色之一。全部建筑以大雄宝殿为中心,如众星捧月,规则严整,排列有序。中华人民共和国成立后,华亭寺几经修葺,扩建了旅游服务区,设有餐厅、小卖部、茶室、住宿部等,游人不绝...

古谱今绘继虹韵

今年初,脸谱画家、翁偶虹先生再传弟子孙世梁为我寄来了他的最新艺术成果——《国粹经典京剧脸谱》挂历。在他看来,翁偶虹先生的脸谱艺术是博大精深的,也是必须忠实继承的。彼时翁老尚健在,正以将届八旬的高龄,为弘扬光大脸谱艺术努力地鼓与呼。翁老谢世后,孙世梁并未改变自己的...

“红男绿女”古今意思的差别

男服绯红,女服青绿,这种婚礼服饰既融合了先前的庄重神圣又结合了热烈喜庆的气氛,显示出雍容华贵的大唐气象,所谓“红男绿女”是也。深衣是我国服饰中从远古到汉朝直至明代延续下来的常服和礼服,汉族女子穿深衣,隐喻女子“德贵专一”。所以新郎要做“却扇诗”、“却扇礼”...

摩登舞中华尔兹的要领(中)

第一拍低、第二拍高、第三拍再高的升降原理,让跳华尔滋有高低起伏,这也是华尔滋的特色。第一拍反身动作:反身动作是华尔滋的灵魂,没有反身动作,就没有圆的运动,无法跳华尔滋。当然第三拍者为并步,第一拍的CBM本身也有转折的角度存在。最后来谈协调与平衡:跳#$$...

邰丽华:在感恩中前行

邰丽华:在感恩中前行

重新从1、2、3、4开始学,好动的邰丽华觉得枯燥,一心惦记着出门和小朋友玩。从此,邰丽华迷上了舞蹈,渴望用动态的肢体语言去打破宁静的无声世界。越来越大的名气和越来越多的奖项,没有使邰丽华有任何改变。在他们眼里,邰丽华总是他们疼爱的孩子,那个似乎还没长大...

中华五千年:一部 “吃货” 的历史

中华五千年:一部 “吃货” 的历史

中华五千年文明史,也是一部精彩纷呈的“吃货”史。本文将穿越时光,探寻从远古到近代,各时期独特美食与饮食风尚。从商周鼎食到唐宋茶点,深挖美食背后社会变迁,展现饮食文化对民族发展的深远影响,领略舌尖上的华夏魅力。

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