李清照的词风哀婉凄戚，评家以为与她个人的经历有关，这是不错的。我们在评价李清照的作品时，也应全面的看一看她的全部作品。等无不反映李清照忧国忧民的胸怀，毫无个人哀怨，与她的词风形成鲜明的对照。格律远过于律诗，正如李清照〈词论〉所论“诗文分平仄，词分五...

六孔埙曲谱【风中奇缘】

吃月饼“中秋佳节吃月饼”，是我国流传已久的传统风俗。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。吃南瓜江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。民间认为，中秋吃田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺...

《风》是《诗经》的精华，这些民歌充满了热烈的生活的气息。它的题材多种多样，包括爱情歌曲、劳动歌曲等；在情感的、表达上也是丰富多样，包含轻松愉悦、深沉悲痛、爽朗明快、曲折迂回、慷慨激昂、愁思感叹等各种情绪；在表演形式上有独唱、对唱、帮腔等形式；曲式结构有分节歌、主副歌、换头...

进入周初统治后，由于历经社会长期动荡，文化在传程中，出现了一种复杂化状态。奚取于三家之堂。“佾”，指的是古时舞蹈的行列。可见当时鲁国的社会风气和社会状况是何等的恶劣。

第二种观点认为：在钱穆的视野里中国文化较之异域文化具有优越性和先进性，即“中国文化最优论”。所以，从文化发生论来看，中国文化具有优越性。钱穆指出，如果以历史的悠久博大为标尺，那么中华文化“于并世固当首屈一指”。钱穆认为中华文...

众所周知,唐宋诗歌是中国诗歌史上的两座高峰,而唐宋诗的诗风差异历来为人们所争议，在此方面众说纷纭,莫衷一是。雨是无知觉的自然物说它“知时节”，是拟人手法。这一联是诗人对春雨的赞美之词，初步透露了诗人的喜悦之情。“知”、“乃”、两字活化了春雨的可人之意。雨霏霏三日雨，蔼...

中原大地的饮茶习俗别具一格，独具风采。粗茶，则是采集各种树木的叶子、如竹叶、柳叶、枣叶、梨叶等，经过加工后当茶喝，人们称它为粗茶。信阳毛尖常被列入全国十大名茶之一，它色彩碧绿，香气馥郁，味道醇厚。宋代诗人苏东坡曾说“淮南茶，信阳第一”，对信阳茶给予了高度...

为了中国二胡的发扬光大，张韶先生作出了不可磨灭的贡献。这一段当中尤其对每一个音的处理的细致程度，令人惊叹。这种有依据的、有着落的处理就是细腻。“高美”指艺术作品到达高深阔大的境界。他演奏的《空山鸟语》实际上是“空山人语”或“空山中的...

咸通中，应进士举，十馀年不第。光启末，重荣遇害，贬汉中掾曹。著有《鹿门集》3卷，同时人郑贻为之辑缀作序。事迹见新、旧《唐书》及《唐诗纪事》、《唐才子传》等。

在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更为详细、深入的阐...

在他的名篇《蒂迈欧》中，认为在整个宇宙中有四个方面的真实存在，其中有神、理念、空间和混沌物质元素。在柏拉图看来，宇宙形成之初，理念的实体与物质的实体是分离的，是分存于两个不同的世界。但是柏拉图的思想中却把它们分割开来了。由此可见，对柏拉图的思想下二...

但这样定义，实际上，只是点与空间相互定义，这当然这是一种定义循环，但是逻辑正确，作为几何学公设性定义，在几何学自身的范围内没有讨论的余地。同理，所有的几何元素都可以依此定义，而且，如果空间由太极点构成，就是太极空间。

这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动，抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下，他强调“人不知而...

风筝出现于中国东周春秋时期，被称为人类最早的飞行器。他的风筝，于1914年巴拿马世界博览会上获得金牌奖，为我国的手工艺赢得了荣誉。南通鹞子风筝小者三尺以下，大者高达一二丈。