全名《牡丹亭还魂记》，所以有的时候我称为《还魂记》，它是明传奇中的浪漫主义的杰作，写成于万历二十六年，1598年。“最撩人春色是今年。据说《牡丹亭》做出来之后，“名擅一时，当其脱稿时，翌日而歌儿持板，又一日而旗亭树赤帜矣”。其实《牡丹亭》的原本是...

恽寿平《牡丹图》中国绘画史，递嬗演化，而以人物、山水、花鸟三大类鼎足而立。唐人花鸟，边鸾最为驰誉，精于设色，秾艳如生，其《牡丹图》推为绝笔。遂日苦思无倦，动必增奇，有《写牡丹折枝全本》传世。有《风牡丹图》等四十余幅画牡丹作品流传于世。十七岁...

由此可见，丹田的位置是在腹内而非体表，所以意守丹田要意守在脐中入腹内一寸半至二寸半的地方。特别是初学气功时，常常会觉得意守有困难，思想波动大，守不住丹田，这时可以采用以下二种方法。即在丹田处用手指压几下，使得该部位受到明显的酸胀或痛的刺激，这样在入...

流行于江苏丹阳一带。系在曲艺“啷当”基础上，吸收当地民歌、小调和号子，增加了伴奏乐器，并在其他戏曲剧种影响下，于1958年发展为戏曲。初名“啷当剧”，1959年改现名。

那年，丹丹17岁，却有十年的演艺生涯。凭借良好的台风，精湛的演艺，丹丹成为剧团里的当家花旦、台柱子。如今，丹丹仍在各地繁忙的演出中。

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

牡丹的点画法与月季化相同，只是牡丹的花头大，花瓣大，层次也多，中间留的空隙也要大。牡丹、芍药的叶为三杈九顶，每一叶柄前分成三杈，每一杈又有三出的叶，故称之为“三杈九顶”。牡丹花和芍药花的花头形状类似。牡丹是木本，有老枝干，芍药是草本，只有嫩...

第二段，音乐变为欢快的、热烈的，表达了人们对漫山红透的山丹丹开花的美景的赞美，同时也是对乡土风物的一种恋情。乐曲在尾句中表达了人们对未来充满希望和对美好生活的追求。

本文深入鉴赏了唐代书法家李邕的代表作《牡丹诗》，从其行楷书的笔法、结构、章法以及情感表达等多个方面进行了详细分析。文章揭示了李邕如何将牡丹的艳丽之姿与书法的艺术魅力完美融合，展现了其独特的审美追求和深厚的文化底蕴。同时，文章也强调了《牡丹诗》在书法艺术史上...

表明当时医、巫分职，已经有了法定的医政组织。据考证，这些医书为春秋至秦、汉之际各时期著作。这是失传的先秦医籍的重要线索。此外，东汉的另一位名医华佗的麻醉术和剖腹手术，是世界医学史上的奇迹，对医学做出了卓越的贡献。如有关恙虫病...

就在去年下半年，悄悄开张的御乐堂还极为神秘。事实确实如此，继一楼的堂食对外营业之后，眼下，御乐堂的招牌上又打出了绛红色的昆曲口号。作为首批被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产的昆曲，600年的沧桑历史却不曾颠覆它的风雅之美。于丹说，昆曲是一个生命的仪式。而讲述为了...

从“百会”往下至“下丹田”，称为“任脉”。筑基的目的是补人体亏损，活络经脉；通气血。炼精化气阶段，内丹功法称为初关。至此完成“三归二”的修炼。炼神还虚阶段是炼丹术的最高阶段，称“上关”或“九年关”。这个“九”是我国古代汉语中最高的阳数。上丹田是炼阳...

牡丹是大花头的花卉，它品种繁多，色彩丰富，娇艳动人，深受国人的喜爱，有“国色天香”美誉，往往被人民誉为“国花”。牡丹是我国特有的花卉，也是中国花鸟画中最常见的表现题材。传统的点牡丹方法是一笔紧挨一笔，整个花头是由一笔笔由浓到淡的色点组成。B．牡丹花朵...

“气沉丹田”是与“虚领顶劲”相对而言的。现列举各种说法于后，供参考、分析。它是元“神”出处之所，泥丸脑府的门阙，在人体至关重要。属任脉，又名上气海，为“气”之海。另外，还有把上、中、下丹田认定是在：8、上丹田，百会穴。位于会阴部正中，前阴部与肛门之间。以上所...

我接触的许多拳友中，多数是吸一口气，而将气压向丹田，以为这就是气沉丹田。呼气时胸膈肌下降，引气下行，气沉丹田，下腹凹型腔底受压有膨胀感，尾闾上升，气贴脊背。以上泛指一般情况而言，然拳势千变万化，万物变化规律皆存在一般性和特殊性，望同好们悉心体会，认真领悟。...