根据调查资料，他认为白沙细乐可能是元代蒙古族军队入滇时传入丽江。其最常见的两种编制是8人组和4人组。演奏者则按年龄的大小依次排列，年长在前，年幼在后。白沙细乐的乐队由一位年长的人负责组织领导，严格按照规定的仪式进行演奏，同时，每个仪式都配上了相应的乐...

雅荷彝族民歌的—种。流行于云南彝族地区。主要在山野田间或在行路途中唱。歌手见景生情，即兴编词。曲式由两句或四句组成，旋律起伏较大，音域较宽。用真假嗓结合歌唱。为了唤起对方的注意，先唱高亢的引腔。

马头琴独奏曲谱《诺思吉雅》达雅波尔

·卧牛儿曲艺音乐术语，常用于岔曲中。“卧牛儿”是“跌”（叠）一下的意思，是在曲调进行上安排的小转折。使用方法是在岔曲后半段中某一下句唱词的半句处，在演唱上处理成带有半结束性质的下行句，唱腔稍作停顿，加上小过门后，再接唱下半句。如岔曲《风雨归舟》中后半段“天晴雨过风...

按参赛顺序，接下来由选手胡雅琴出场。原来胡雅琴是一位盲女沪剧爱好者。尽管胡雅琴的面前是一片黑暗的世界，但她平时精神很乐观，生活也很丰富。由此可见，她孜孜不倦的求学精神。胡雅琴凭着自身聪明才智，敏锐乐感，对沪剧基础唱腔日进提高。现上传...

竹枝词是一种特殊诗体，是从古代民歌演变而来的。有研究者认为，竹枝词，即“竹枝”，是唐朝乐府曲名，始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州，他学习《竹枝词》，并改写了一首新词，歌吟了当地的风土人情...

指在乐汇与乐汇间起搭桥作用的旋律称为垫头或小垫头，亦名桥。垫头旋律较短，一般只有二、三拍，起前后衔接作用。

宋亡后，《乐府补题》及月泉吟社皆有其诗词。盖享高年据冯登府《无弦琴谱跋》，仇远家馀杭后垕上之仇山，高文简为作《山村图》。后居虎林白龟池上。齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。这段文字缓急相间，起落有致。这是因宋陵被侵，引发词人怀旧的情怀。“...

古琴乐曲谱第三级《精忠词》张子谦、樊伯炎打谱

京胡乐谱《小小少年爱京胡》丁恩昌词李华野曲

演员唱的音高比伴奏乐器的音高低八度，叫做调底。意思是按照调门的底音歌唱。调底系针对调面而言。京剧的某些唱腔，如娃娃调的腔调经常翻高，如将调门定高，演员嗓音不及，如将调门定低，乐器音量有过小，乃采用调底的唱法，把乐器定高八度，演员以低八度的音来歌唱。

“对于现代城市中的茶馆来说，经营者定位不同，欲雅欲俗皆可，同一家茶馆也可雅俗并存。”蔡幼鹏说，对于以兼营棋牌娱乐活动的茶馆来说，其面对的是大众化的消费群体，此类茶馆的存在，也能丰富一部分人的日常文化娱乐需求。

斗茶，分割出来作为一项游戏，当时也只局限于文人雅士之间。

《尔雅》是中国古代一部重要的词义解释专著，汇聚了先秦经典词汇，不仅为后世提供了词义解释和百科知识，还反映了古代社会文化，对研究古籍、了解古人智慧具有重要价值。其精准简练的文字也展现了古人的语言艺术，是探寻古代文化底蕴的宝贵资料。

这首《永遇乐京口北固亭怀古》也成了他的绝唱。关于《永遇乐》有一个传说。临行前，他为她写《永遇乐》，女孩儿手拿词谱连唱三遍而亡。