我国传统武术，虽然拳种繁多风格各异，但在练习方法上却始终未能脱开“刚柔”二字。众所周知，太极拳的练习，便是典型的“由柔入刚”、“积柔成刚”的过程。至于“由柔至刚”、“由松到紧”、“运柔成刚”的太极爆发劲，更是无人能做得出米。此劲一出，似松非松、将展未展的“松柔劲”...

在中国古代的历法中，甲．、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌；亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾...

KYOKA在嵩山少林寺待了五天，在那里学习了中国的武术醉拳。对于中国舞者来说，把中国传统文化融入街舞一定是一件非常有意义的事情。说起KYOKA，她绝对是一位街舞奇才，11岁就获得日本全国少儿街舞大赛冠军。KYOKA主要跳Hip-Hop、jazz与soul，她最为享受的是跳...

记者昨天从十艺节省筹委会获悉,作为十艺节全国性专业艺术单项比赛,第七届全国话剧优秀剧目展演将于今年4月底至5月中旬在济南市和莱芜市举行,我省创排的话剧《严复》、方言剧《泉城人家》入选此次展演。方言剧《泉城人家》展现了泉城济南邻里之间风雨相扶、危难相助的真情实感。...

坐时则鼻中息出入，觉有声，是风相；息虽无声，而出入结滞不通，是喘相；若坐时息虽无声，亦不结滞，而出入不细，是气相；何为息相?不声不结不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安隐，情抱悦豫，此是息相。

据悉，衡山影子戏申报联合国“人类非物质文化遗产”，是中国非物质文化遗产保护中心和中国木偶皮影艺术学会，将衡山影子戏和我省的皮影戏以及河北唐山、陕西华县等地的皮影戏捆绑为“中国皮影戏”，以中华人民共和国的名义向联合国教科文组织提交申报...

近日，文化部办公厅公布了“全国曲艺优秀节目展演及全国木偶戏、皮影戏优秀剧（节）目展演”入选作品名单，湖南省木偶皮影艺术保护传承中心创作演出的皮影戏《人狼共舞》和常德丝弦艺术剧院创作演出的常德丝弦《乡嫂骂夫》入选，并将于2013年7月下旬分别在山东省东营市...

这前面的词词或小故事就叫入话，也叫“笑耍头回”、“得胜头回”或“得胜利市头回”。

入赘婚姻，指男女结婚后，男到女家成亲落户的情形。旧时，入赘之日，由女家备四人轿，并用行人执事，专迎新郎，俗称“抬郎头”。亦有新娘不坐花轿，届时男女拜堂成亲，礼节仪式从简。入赘的婚姻仪式通常比较简单，不事铺张。入赘的男子，往往要由女儿亲自挑选，从这一...

茶传到日本的契机，是因为遣唐使与留学生从中国将茶带回日本而开始，在那时茶还是以药用为主，或是宗教仪式为主。但是，随着宽平六年遣唐使的废止，与中国的交流也为之中断，只有一小部份的僧侣仍然保有饮茶的习惯。然而值得探讨的是，当时荣西禅师所带回来的茶，到底是什么样的茶呢?而...

入赘对联一直受到人们的强烈关注，尤其是一些“倒插门”女婿，在结婚这个喜事上对这一版块格外的留意，朗朗上口的入赘对联有吉祥之意。

明清时称进士为甲榜，举人为乙榜。明吴应箕《杭州书某孝廉事》：“士以制义起家，阅三年有春秋二试，别以乡、会之目，隽于会试者曰甲榜。”清赵翼《陔余丛考.甲榜乙榜》：“今世谓进士为甲榜，以其曾经殿试，列名于一二三甲也。举人谓之一榜，后以进士有甲榜之称，遂以一为乙，...

有了这个概念，学舞才有希望跳好，否则再练还是离不开低头看脚，划地自限的框框，永远也无法进步，外国说台湾人跳舞「约翰走路」便是指这个。喜欢比赛的选手与高级班的学生，想在裁判群中广获好评，尤其该注意此点。希望我们台湾的舞蹈水准，能在一代代年轻后进的参与下，一步步跻身到国$#...

经鉴定，陪葬者均为年轻女子，其中除一人年龄在十五岁左右，其余均为十八至二十二岁。西室放有陪葬棺木十三具，均为女性。其中一人约二十五岁，其余均为十三至二十岁之间。她们都是在墓主人死后，被杀害殉葬的。至春秋中晚期，每套编钟又增为九枚一组成十三枚一组。两津之间均有一个半音，称之为&ldquo...

入静是在有意识的锻炼中，在无意识的情况下出现的。其美妙之感可以意会，而难以言传。以上三个阶段的入静状态，不是每一次练功中都能出现，有时偶尔出现，有时却常常来临，有时又交替复出。