隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。本...

此图为敦煌莫高窟五代壁画，头戴凤冠宝髻、金花簪蓖，珠宝颈链，大袖衫裙，披帛，圆头履的贵族妇女。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。本图为梳宝髻、穿短襦长裙、披帛及翘头履的妇女。

\"五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋\"四家\"继之而起，又掀起了新的时代波澜。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称\"杨太师\"。\"此后，书坛以\"颜杨\"并称。草圣未须因酒...

关于布洛的心理距离说我们会在舞蹈的审美一章详细论述。净化类似医学上的“发散疗法”，通过艺术（悲剧）把人心中郁结的不良情绪得到宣泄与陶冶，这犹如古代中国人对舞蹈作用的一种认识，认为舞蹈可以“疏导阴湿之气”，疏导也是一种宣泄与净化。舞蹈中的悲剧有两种表现形式，一种是舞...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。唐...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜色，一律...

舞蹈的确要讲究柔韧度，但这并不是学舞蹈的唯一要求，尤其是业余爱好者。所以成人学舞更需要吃苦，才能拥有好的身体姿态。在没有练出舞蹈感觉和标准的舞姿前，观众最先感受到的就是我们舞者的体态。所以在平时练习舞蹈时要注意练习自己的舞蹈形态，切忌弯腰驼背。我们...

大凡很多重要的中国传统节日，饺子无疑在饮食方面扮演着非常重要的角色。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和饺子形状基本类似。宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。元朝称饺子为“扁食”。有些地区的人家在吃饺子的同时，...

到南唐时，福建、浙江一带已成为茶叶的重要产地。五代初幽州军阀刘仁恭残暴而好财，据说曾令军人到西北采树叶充茶出卖而禁止南方茶入境，以换取厚利。不论是树叶还是中药，但刘仁恭排斥南茶入境之事想是有的。其中，南唐占很大比例。这与南唐佛教发展又发生了关系。五...

孟郊和刘禹锡，分别代表了中唐以后两种不同的苦吟观念。3首以上共十三人，其中孟郊、贾岛二人属中唐，杜牧、刘得仁二人属晚唐前期，其余九人都是唐末五代人。这种现象的出现与唐末五代人的苦吟观是互为表里的。一提到“苦吟”，人们习惯将其等同于花费时力进行...

酒会上要告辞的礼仪随着酒会的进行，应酬周旋的必要就逐渐减少了，但作为一个有教养的客人，仍需留意于女主人的通盘安排。告辞出席鸡尾酒会的客人应按请帖上写明的时间起身告辞。如果酒会不是在周末举行，那就意味着告辞时间应在晚间十一时至午夜之间...

大凡很多重要的中国传统节日，饺子无疑在饮食方面扮演着非常重要的角色。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和饺子形状基本类似。宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。元朝称饺子为“扁食”。饺子名称的增多，说明其流传的地...

尚派形意拳是种体用兼练的上乘拳法，因此它在练习顺序上就与其它派别的形意拳不同，因为尚云祥老先生说：\"既讲五行，就得讲‘生克制化'，练五行拳即为治病、健身、变化气质、提高技术，就得按照五行相生的道理来做，也就是按照金生水、水生木、木生火、火生土的道理，形成...

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。这五类事物统称五行。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为...

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜色，一律...