二胡谱【喜儿怒打黄世仁】

在这里傅玄描述了古筝的基本形制，同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器——“仁智之器”。您让他选择学习古筝没错，“仁智之器”会领他步入崇高的文化艺术殿堂。因此，练习时间不足已成为所有学乐器者共同存在的问题，寻找更有效的学$#...

米友仁米友仁（1074-1153），米芾长子。一名尹仁，小名寅哥、鳌儿，自称懒拙老人。黄庭坚戏称他为“虎儿”，并赠古印和诗：“我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎，虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。”故字元晖，晚号懒拙老人。原籍襄阳（今属湖北）人，后定居润州（今江苏镇江）。...

显然这是向陆九渊心学的靠拢。继曹端而起的是薛瑄。这样，即便当不成圣贤，那么应事也可以最大限度减少失误。胡居仁虽为吴之弟子，但其学似乎较乃师更为纯正，他既不满于陆九渊，也不满于陈献章。对前者指为空虚近禅，对于后者，则视为流于黄老。故而被《明史》视为是明初诸儒...

当然，儒学对此也有一套理论上的说法。无疑的，儒学在强调人与万物在存在上的一体性、同一性的同时，也认识到人与其他动植物的差别。儒学肯定，在一体之仁中，人与自然万物共一个天地父母而有同胞手足之谊，万物当同享一体之生趣。基本上，儒学对这一“伦理两...

炎帝炎帝是极仁慈、极具爱心的神。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。赤松子炎帝不单单是农业神，同时也是医药神、商业神。为了进一步辨识药物的性味和功能，便利于救死扶伤，炎帝又亲尝百草，以身试药。祝融被谪降到长江流域，生下了怒触不周山的水神共工。

儒学忧国忧民的忧患意识，是对于国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。孟子认为达到诚的境界，是最高的乐道精神的体现。孔子仁学充分体现了人本精神。仁是处理人与人之间关系的行为规范或道德标准。再次，爱...

自宋朝以来，儒学分为程朱理学和阳明理学，两者有着相同的基本理念：要探究（某事物）的正义，才能知道最终天理。朱熹学识渊博，研究过儒家经典、历史、文学、音乐法律，甚至自然科学。在思想上有理气论、动静观、格物致知论、性即理论等观点。王守#$...

下面这道菜取材于三亚最常见的椰子、虾仁，做法简单而风味独特，很值得你一试。作法：1、将椰肉洗净，切块；虾仁洗净；猪脊骨洗净，剁小块。

9月7日，大型纪实音画锡剧《天下第一村—吴仁宝的风采》来我市演出，市级机关干部以及来自四市三区的村和社区干部1600多人观看演出。该剧以华西村为背景，以全国重大典型吴仁宝的先进事迹为素材，通过宣传华西村科学发展的经验，充分展现了吴仁宝的崇高信念和高尚...

宰我向孔子提出一个很现实的问题，就是您说的仁义道德，如果这时有人说井里有仁，那这时仁者会跳进井里去寻找吗？这个问题，在当下也很有意义，尤其在竞争激烈的社会，大家为了利益而争斗，谁还会去管仁义道德呢，岂不是太迂腐了，宰我当时也有这样的感叹，试看孔子的...

尽管人们对仁和礼各自的内涵及相互关系仍有不同意见，但几乎无人否认，仁和礼是孔子思想中具有纲领性意义的两个概念。但是，在这崩溃和混乱的局面中，礼乐文化反而受到前所未有的重视。孔子生逢春秋末世，自然受这种风气的影响。这种发自内心的真挚感情，孔子称之为仁。毫无疑...

笛子独奏曲《京调》顾冠仁/编曲

设立则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器也。”在这里傅玄描述了古筝的基本形制，同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器----“仁智之器”。您让他选择学习古筝没错，“仁智之器”会领他步入崇高的文化艺术殿堂。但...

八仙的故事家喻户晓，但崇仁县沙堤乡的傩舞《跳八仙》却分歧凡响，它的八仙中没有钟汉离，而以刘海代之，为什么会这样，至今仍是个谜。第二至六日，由锣鼓开道，四天将和八仙挥拳起舞，排队游乡。1959年，里河两村村平易近连系排出《跳八仙》到县城加入国庆十周年游行，沿途受到城乡不美观众强...