又称“四王吴恽”，指清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。他们并非一个画派，但都强调临古，特别是推崇元人，继明代董其昌之后享有盛名，以精熟的技巧，不仅见重朝廷，而且左右了清初百余年的画风，被视为当时画坛“正统”派。

其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。其中《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禅让得的天下，所以称“文舞”，而《大濩》和《大武》所表现的都是以武力夺取天下的君主，叫做“武舞”。它们的影响波及到后世数千年。周代“乐师”的任务就是...

“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，有洗晒节、洗象卢、姑姑节等称呼。民族不同，地区不同，所过节日也不同。此时正值伏天，天气闷热异常，雨水较多，气候潮湿，人汗多身垢，东西也易霉腐损坏，定时洗浴、晒物非常必要。

武帝见了极为高兴，认为“对之如面”。这些传说虽不足信，但说明人们对他的艺术的倾倒和崇拜。张僧繇的时代，正是佛教艺术流行的时代。相传他在建康(今南京)一乘寺门上匾额画装饰花纹，望去有凹凸效果，人称一乘寺为凹凸诗，他画山水，不用线条钩轮廓，直接用颜色画成，称为没骨山水。他的画“笔才一二...

朝鲜族有着悠久的民族传统文化。民间文学还有民谣、传说、民谭(故事)、民间剧等多种形式。朝鲜族民间传说有历史传说、人物传说、地方风物传说和动植物传说等。另外，民间文学的搜集和整理工作也取得了很大成绩。朝鲜族妇女自古以来创造并发展了自己固...

在《松柏庵往事》一书“徐氏家风”一节中，说徐（兰沅）老是一位“六场通透”的琴师。后来总有人问及“六场通透”的问题，那么“六场通透”究竟如何解释呢？所谓“六场”，其实就是旧时京剧界对胡琴、月琴、南弦子、单皮鼓、大锣、小锣六件伴奏乐器的总称。这...

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的传统节日，通常六月六正是农闲的时期，布依族的人会举行隆重的祭神和游乐活动，非常热闹。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。布依族六月六的来源传说在...

后来人们对于饮茶精神等方面的追求，将饮茶与日常生活中的文化相结合，形成了饮茶方面特有的茶文化，后面又有禅理，道家思想等方面相结合，茶文化渐渐演变为一种茶道思想，茶道文化，人们对于其的追求也越来越广。当时的文人墨客将琴棋书画与茶相结合，形成了...

白龙村有150户、455人，均为朝鲜族，是传统的朝鲜族聚居地。近日，北京电影制片厂与白龙村签订了拍摄合同。白龙村“农耕舞”舞蹈队是一支较为专业的民间表演队，村里男女老少皆为舞蹈演员，自成立以来，演出规模不断扩大，演出次数不断增多，已发展成为图们市有名的民间演出团体，并列...

赵秉文赵霖昭陵六骏图题跋赵秉文简介│赤壁图卷题诗│赵霖昭陵六骏图题跋│中国历代书法赵秉文行书《赵霖昭陵六骏图题跋》，纸本。故宫博物院藏。

皆是这类无关大体的文字修饰性的异文，说明列藏本更贴近雪芹原稿，戚序本为后抄本。数量虽多，但都是些鸡毛蒜皮、无足轻重的文字差异，从文意及文情来看，基本是相同的，而程乙本文字完全同乾抄本。由于回目之不同，决定了这一回后段文字重点...

在服饰色彩上面，淡雅恬静是宋朝服饰追求的一种风格，而且在宋朝不论是王公贵族，还是平民百姓，他们的衣服大都是直领，对襟的背子。在这首诗当中苏东坡对缠足这一习俗进行了歌颂，主要是对女性踩着缠足之后的脚起舞的时候各种风姿进行描述。曾经多姿多彩的唐朝在各种政治的病...

把音值分成六等分来代替四等分，便形成了六连音，用数字6表示，如图：

自此以后，我国茶叶便进入了有文字可据或信史的时代。这里有必要补说一点，前面我们谈到，《尔雅》关于“~--、苦荼”的释文，可能是我国现存确定的茶的最早记载。不，我过去在有关文章中，对《诗经》中的有些“荼”字，联系西周时我国正处温暖期，平均气温较现在要高２℃这点，...

当然，这并不意味着全社会的文字书写都转向了审美路线。