竹笛谱【寂寞沙洲冷】
做冷面时,如遇面条结成团,可向面条上喷些米酒,面条团就能自动散浚
打糕、冷面则是人们极为喜爱、百吃不厌的特色食品。打糕又分糯米打糕、小黄米打糕、大黄米打糕,是朝鲜族50多种糕类食品中最负盛名的。食用时先将面条入开水锅中,煮熟后捞出,用冷水反复冲洗,沥干水后备用。所以,不仅朝鲜族人民一年四季、男女老幼都爱吃,如今还传遍大江南北,得到...
刘完素目睹疫病猖獗,深知百姓疾苦,从医之心更坚。其后攻邪派、滋阴派,以至明清的温病学派均承其余荫,其贡献由此可知。造成脾胃受损的原因,主要是饮食劳伤、劳疫过度、七情所伤。因此被称为“补土派”的宗师。因其居处有丹溪流经,故晚年人们尊称他“丹溪翁”,后世遂以朱丹溪称之。早年治...
6月15日下午,庐剧历史剧《丁汝昌》剧本座谈会在合肥召开。大型历史剧《丁汝昌》是我省著名剧作家侯露的新作。座谈会上,专家学者纷纷就《丁汝昌》剧本追昔抚今,共同探讨安徽文化的独特性。
土家族医药我国土家族住居地区还被誉为神奇的土地,因这块土地以奇山、奇水、奇洞而甲天之美。但经千百年“口口相授”和“代代丰富”的创作过程,以口碑文献的特殊形式传承下来。在汉医和西医未传入土家族地区以前,只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。从土家族...
医学是人类惟一以自身健康为主要研究对象的科学。古代中国的巫、医分离,大约启始于原始社会与奴隶社会交替之际。在西周的王室御医中,已经没有“巫”的位子了。在甲骨文中,人们所认识的疾病已经遍及现代的各科,但还未出现具体的病名。另一类是针灸与外科治疗,这里特别值得...
因易州有易水,故其所创学派被称为“易水学派”,李杲即为该派的重要医家。其医学理论最突出的是“阳有余阴不足论”和“相火论”。他又认为,人体内经常处在“阳动”的状态中,精血阴气最容易损耗,而“相火”是阳,人的生命活力来源于“相火”的运动。“相火”容易被外界所激而“妄动...
篆刻与中医存在的根本原因是一致的,即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比,篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清,篆刻才一步步地被唤醒,进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘,精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...
黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种,动物药200多种,矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式,而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任,因此在部族...
中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。
冷暖对比用冷热差别而形成的色彩对比称为冷暖对比。这里只能提示一个笼统的办法:把备主要色相的形度标均分成三段,处于零度色所在段内的称低彩度色,处于纯色所在段内的称高彩度色,余下的称中彩度色。差10个阶段以上的彩度对比,应称为彩度强对比,差三个阶段以下的,称彩度...
瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时,瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切,在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分,正在继续为各族人民的健康...
杨谦还会治病,是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多,或许仅杨谦一人而已。
但近期流行一种用凉冷水冲泡的“冷泡茶”,即茶叶放入茶杯,冲泡凉冷水,经过反复摇动或搅拌即饮,同样可喝到色、香、味相当的茶水。近年来,有些注重养生的人开始喝起冷泡茶,尤其在炎热的夏天里,喝一杯清凉的冷泡茶。1、长时间在常温或冷水在低温下...