其中提及鬼神的有91首，占创作总量的38％，而且多是李贺诗的代表和精华之作。

新房子落成时还要搭竹凳清“木依吉”和众鬼神帮助摆脱大自然和疾病所带来的各种灾难。民间认为“木依吉”是最高神灵，它似光、似火、似空气，无所不在，无所不能。这些鬼神有大小之分，但没有任何统辖关系，只是各司其职，大者管大事，小者管小事。至解放前，这种习俗在我国大...

河南曲剧《刘全哭妻》，国家一级演员李天方演唱。刘全哭妻视频，刘全哭妻是河南地方戏曲剧的一初名剧，家喻户晓，广泛流传。李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了家小，愿以死进瓜，将皇榜揭了，来见唐太宗。...

民俗中鸭子被视作鬼魂渡河工具，食用恐截断归途。实为死亡焦虑的心理投射——特定氛围下鸭骨油脂易引发恐怖联想，尊重禁忌可缓解群体恐惧。

《聊斋志异》以鬼狐奇谭为表象，却暗藏对封建社会的锋利解剖。蒲松龄借幽冥世界映射现实，通过科举士子的癫狂、官场黑幕的荒诞、女性命运的挣扎，揭示出人性异化的深层逻辑。这部志怪经典不仅是奇幻文学的高峰，更是中国文人用魔幻对抗现实的精神史诗，在魑魅魍魉的狂欢中，照见了一个...

祭天鬼仪式多为村寨集体祭祀，往往隔数年举行一次。在所有的鬼灵中，以太阳和地鬼为最大。凡属关涉生产的宗教活动，都在神林举行。水也是景颇族仰敬的对象。景颇族为了祈求水神的照护，每年都要举行恭祭水神的仪式。火亦被景颇族视为神物。家中的火塘，是受到人们尊重的，决不...

继青春版《红梅记》之后，市西安高腔传习所时隔5个月再推一部婺剧大戏。国有文艺院团文化体制改革启动后，作为首批国家级非遗项目“西安高腔”的传承保护单位，衢州市婺剧团被整体划转为衢州市西安高腔传习所。2012年12月25日晚，首次亮相的青春版《红梅记》，让不少观众对古老戏曲西安高腔的印象为之大...

在诸鬼神中，他们最崇拜的是木依吉，认为木依吉是创造万物的神灵，是世界的最高主宰。佤族每年的宗教活动始于做水鬼，其意为祈求风调雨顺。佤族认为万物有灵魂，魂在物才在，魂亡物亦随之亡。人的灵魂是一种自在之物，可以附人体，也可以离开人体，人一旦跌倒、受伤、受惊，其灵魂会受...

晋北“送穷鬼”习俗里，纸船须凌晨顺水漂走。凌晨属于阴阳交界，阴寒利于“穷鬼”乘舟离去；顺水东流，象征着灾难永远不返。纸船焚尽、漂流河中，既代表灾难与岁月真正湮没，亦承载乡民对未来的朴素心愿。

葛洪《神仙传·卷三》有一篇《刘根》，说刘根是一位得道的神仙，有一次颍川府闹瘟疫，死了很多人，太守张府君家的人也全部得病，府君束手无策，便派人请刘根来消除疫情。刘根说在太岁宫的方位上挖一个三尺深的坑，填满沙子，再浇满酒，疫情可除。府君以言行是...

长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

笛子独奏曲《牧笛》刘炽/曲