在戏剧低迷的今天，山东省吕剧院推出的大型吕剧现代戏《补天》无疑是给戏剧的冬天添了一把火，带来了新的希望，也给了戏剧观众很大的振奋。题材要与时代共鸣，与观众的心声相呼，《补天》的题材正是紧紧地抓住了这二点时代的脉搏得以了成功。在《补天》中音乐，布景，灯光等一...

通过正确的诊断来确定病位、病因，是黎族医治病痛的重要手段之一。这些观测和检查，是以望诊、闻诊、问诊、脉诊这4种诊断方法来进行。触诊时主要注意脉向的长度、宽度、浮、沉、滑等特征。黎医认为，人体器官分布于人的左右手指尖，如脾在左手触诊，肝胆在右手触诊，肾器官可以左右两手...

医学经典《黄帝内经》在传说中，中医学是黄帝和他的大臣岐伯所创立的，所以后世把黄帝和岐伯尊为医祖，甚至把中医学称之为岐黄之术。《黄帝内经》把阴阳五行学说引入医学，使其成为医学的基本理论。同时，《黄帝内经》把人体视为一个完整的整体，各部...

申报地区或单位：云南省迪庆藏族自治州藏族医药是中国民族医药的重要组成部分。藏族医药有悠久的历史，是藏族人民在高寒缺氧的自然环境中，通过长期的生产生活实践，不断积累完善形成的民族医药学体系。其历史源远流长、医著博大精深、理论体系完整。迪庆藏#$...

鸡肉常食，有较好的补益之功，尤益于年老体弱、病后气血亏损等一切衰弱病症。皮蛋又名松花蛋，为鸡蛋或鸭蛋用石灰、草木灰、盐等腌制而成。皮蛋不仅滋补营养，还可泻肺热、清肠火、醒酒、开胃、解烦渴、降血压等，为冬季养生佳品。净锅置于旺火上烧热，注入猪油，待油温烧至五...

由此可见，《四部医典》的蓝本应当是《崩习》这种说法早就在苯教徒中广为流传。据《噶唐协扎玛》所裁，公元8世纪藏王赤松德赞打击苯教势力时，把苯教的有关消除世界灾害的经咒，祈福，祈灾等内容改变成佛教的东西。由此可知后宇妥并非《四部医典》的作者。所以这时明确地指出了前宇妥未...

本文深入探讨汉语中动补结构的语义特点及用法，从动补结构的界定、形式特征出发，分析其内部语义关系及在不同句法环境中的表现。文章详细阐述了动补结构所表达的致使性语义特征，以及补语成分对动词的补充和说明作用，同时结合具体实例，揭示了动补结...

孙思邈的医术和养生理念，超越了时间和文化的界限，成为全人类的共同财富。

南方热补在我国南方，立冬人们爱吃鸡肉、鸭肉、鱼肉等食物，在立冬这一天，很多餐馆的“羊肉炉”、“姜母鸭”等冬令进补餐厅高朋满座。潮汕先人认为在立冬这一天吃了甘蔗，既可以保护牙齿，又可以起到滋补的功效。立冬日，用花生、蘑菇、板栗、虾仁、红萝卜等做成的香饭，深受...

苗族医药的起源很早。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值...

女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。

黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...

串铃也叫“虎撑”或“虎衔”，过去的行医卖药者都视其为护身符。

补子，又称胸背，简称补，指中国明朝及清朝、朝鲜王朝、越南黎朝至阮朝、琉球国官员服装上位于胸前和背后的方形装饰。不同等级的官员补子的图案不同，而文官和武将的补子又有所不同。绣官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。她们所用的补子纹样以...

民族医学中，影响最大的要算藏族医学。龙、赤巴、培根三者之间互相协调，统一活动。如关节脱臼的复位和骨折的整复与今天所用方法大体相同。因此不能忽视蒙古族医治骨伤疾病的丰富实践经验，以及与中医骨伤科的互相充实。历史上蒙、藏两族关系融洽，藏族的红教和黄教先...