图腾不仅仅是一种图案，也是布依族人民对美好生活的向往以及精神的源泉。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。此外，布依族妇女的衣裙、头巾等物上，也常见到龙的图案。

又称“青龙节”或“龙抬头”。饮食方面各样面食纷纷登台，讲究吃“龙豆”、吃龙鳞饼求吉祥等。北方地区这一天：面条称为“龙须”，饺子称为“龙耳”、馄饨称为“龙牙”，汤圆则称为“龙眼”。也有民间传说称猪有龙相，所以讲...

国际象棋，作为古老智力运动，考验玩家智力、策略思维和心理素质。棋盘与棋子构成智慧战场，规则与走法是策略与逻辑基石。开局需布局与试探，中局注重策略与计算交锋，残局则细节决定胜负。心理与战术同样重要，包括心理战、时间管理和逆境反击。国际象棋不仅锻炼思维...

独龙族的历史悠久，民族传承源远流长，蕴含着具有独特的民族特色，是我国少数民族的第九个民族。这种背篓是独龙族人民的主要装载工具，非常结实耐用。青年男女们还把那精心编织的独龙毯作为情物互相馈赠。如今，身披精美的独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰...

郑和并留下较葡人地图早一百年之万里航海图，兹检据史料申论之。宝船厂系郑和下西洋时，南京龙江船厂之特称，出洋之宝船，太半建造于该厂，故有宝船厂之名。龙江关即今下关，明初建都南京，设关于龙江之上，遂以龙江关名之。郑和最后一次出使，为宣德...

蒙古族的敖包是以石块堆积而成，一般都建在山顶或丘陵之上，形状多为圆锥形，高低不等。敖包是蒙古族祭祀的主要载体，由于天地神没有偶像，蒙古人民以堆敖包为象征，成为民族崇拜物。蒙古人因为把一切万物都看作神灵来崇拜，从而也崇拜山川及土地的其他各部分或掌握这部分的神...

《人物龙凤图》是战国时期创作的一幅绢本淡设色画。该画是中国现存最古老的帛画。《人物龙凤图》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。图中画一细腰女子，身穿宽袖长衣，头后挽这一个垂髻，衣服和冠都有装饰物。妇人两手向前伸出弯曲向上，作合掌...

羊眼儿包子是回民饮食中的佳品。相传，清朝康熙皇帝，曾乔装打扮到前门外，品尝回民羊肉包子铺的羊眼儿包子。康熙明知自己的身份已被识破，还是佯装要吃包子。康熙尝了两个，觉得非常可口好吃，便传旨：“朕觉得羊眼儿包子很好，可经常送到宫中，找内务府开银...

二月二举行各种活动以纪念、庆祝春龙节的风俗，由来已久。上天玉帝闻讯，勃然大怒，他下令四海龙王，三年之内不准向人间降雨。照虫活动一般是在二月二日晚间进行。这天，各地还流行妇女忌动针线的习俗，免得伤了龙眼。与此相一致，春龙节人们的饮食也是处处反映这一时...

本文深入探讨了《资治通鉴》所蕴含的历史智慧，分析了其对于个人修养、国家治理及社会发展的重要意义，并指出读史能够增长智慧，帮助人们更好地理解和应对现实世界。

媒人红包给多少、媒人红包什么时候给成为了不少新人的困扰，尤其是媒人红包的金额。其实大可不必过于担心，依照自身情况封个吉利数就好了。媒人红包给多少一直都没有固定的明确金额，具体金额还得按照当地的风俗给。但最重要的是按照自己的家庭情况走，不要盲目的跟风...

二月初二日，为龙节，民间称之“二月二、龙抬头”。龙，在中华大地是尽人皆知的，它那奋飞的英姿，是中华民族腾飞的象征。中国人不仅崇拜龙，还自称是龙的传人。而传说中的龙，则是被人们神化，汇集多种动物形象和本领，而作为汉民族图腾崇拜...

母亲王孟氏为讨公道，告至包拯台前。案情复杂，使包拯左右为难。蝴蝶仙托梦与包拯，令包拯醒悟，秉公办案，使王氏母子终得团聚。

总得来说，“茶智慧”具有以下四大特征。茶具是“茶智慧”的重要载体，更是茶产业的重要载体。“茶智慧”常常表现出原创者的性格差异。“茶智慧”的形成与传播，既需要原创者个人，也离不开茶文化大家庭这个集体。

吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。？？每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做...