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林兆华和汪世瑜联袂执导的皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》11月将在北京大学百周年纪念讲堂演出

由戏剧大师林兆华和昆曲名家汪世瑜联袂执导的皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的出品方普罗艺术拟于今年11月17日、18日,在北京大学百周年纪念讲堂推出“2012中国昆曲名家年度雅集”,邀请我国昆曲界的国宝级艺术家,携厅堂版《牡丹亭》为观众献上一台集中体现...

辽宁万佛堂石窟

万佛堂石窟1988年代被列为全国重点文物保护单位。石窟始建于北魏太和二十三年,是辽宁境内最早、最大的石窟群。共有大小石窟十六个。西区共有9窟,分为上下两层,上层有3个小窟,窟内石刻造像已经风化无存。第5窟为大型窟,高约5米,东西宽7米,前半部已经崩塌。康有为则称其为“无魏诸碑之极...

八大堂之一:惠丰堂饭庄

八大堂之一:惠丰堂饭庄

烩菜是惠丰堂的看家菜,像烩鸭丁鲜蘑、烩生鸡丝、糟烩鸭肝等都是名声在外,有汁浓色鲜、味厚不腻的美誉。不过,说到看家菜中的招牌菜则当属烧烩爪尖。而“扒三丝鱼翅”,成菜后形如扇面,口味清鲜,色泽金黄,软嫩可口。“九转大肠”更是令人叫绝。据说当年慈禧太后赞不绝...

陕北说书

话剧《刘伦堂》在汉演出

昨晚,以“时代楷模”、全国优秀共产党员、黄石市下陆区老鹳庙村原支书刘伦堂为原型的大型原创话剧《刘伦堂》在汉演出。话剧《刘伦堂》从20世纪80年代末刘伦堂重回老鹳庙任村支书开场,到2014年6月下旬病倒剧终,时间跨度长达20多年。作品选取了刘伦#...

湖北评书(曲艺)

湖北评书(曲艺)

申报地区或单位:湖北省武汉市湖北评书是湖北地区兴起的一种曲艺形式,主要流传于武汉、沙市、荆州、宜昌、孝感等地。明代崇祯十六年(1643),平贼将军左良玉驻兵武昌,招江南说书大家柳敬亭为幕客,在军中说书。南派说书艺人将柳敬亭视作行...

陕北说书(曲艺)

申报地区或单位:陕西省延安市陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事,后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说#$...

北魏书法代表作的浅解

历史上称为“北魏”,或“后魏”,以区别于曹丕建立的魏国。当时,偏安于江南的晋朝已经被刘裕所篡夺,建国改号曰“宋”。从此,中国历史上出现了一段被称为“南北朝”的时期。南北朝总计经历了169年。秦汉以来刻石纪功的习惯,也被北朝统治阶层继承下来。南朝因为采石...

《四世同堂》中的民俗画卷:老北京的生活细节与文化记忆

《四世同堂》中的民俗画卷:老北京的生活细节与文化记忆

老舍在《四世同堂》中通过精细描摹老北京的岁时节令、饮食起居、礼仪习俗和市井风情,构建了一幅生动的民俗画卷。本文从日常生活细节入手,探讨这些民俗描写如何承载文化记忆,并在战争背景下展现民族精神的坚韧与延续。

北京评书(曲艺)

北京评书(曲艺)

申报地区或单位:北京市宣武区辽宁省鞍山市、本溪市、营口市北京评书源于唐宋,兴于明清,是北方地区影响深远的一种曲艺形式,主要流布于北京、天津、河北、辽宁、吉林、黑龙江等地。宋代以后“说话”艺术的兴盛在一定程度上推动了长篇白话小说的形成...

成都杜甫草堂

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫草堂内溪流环绕,亭台池阁掩映在花木丛中,是一处极具文化气息的园林。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代,经历了唐中期的“安史之乱”,他的许多诗篇,真实反映了这一时代的种种社会现象,被誉为“诗史”。“大廨”与“工部祠”的东西两...

拜堂台词

又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时,新郎新娘参拜天地后,复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。

台北昆剧团应平书谈昆曲的发展

应平书告诉记者,台北昆剧团成立于2003年,所有团员都是业余演员。由于在台湾没有专业的昆曲老师,所以每年都会从大陆请专业老师赴台进行昆曲教学和交流。但在台湾,年轻人也非常喜欢看年长的演员的表演。应平书认为,一名昆曲演员要到35岁以后才会成熟,不管是自己的心态还是...

《临川四梦》(玉茗堂四梦)

因汤显祖为江西临川人,故称临川四梦;又因汤显祖书斋名玉茗堂,故称玉茗堂四梦。

唢呐公堂类单支曲牌《锦堂月》江雪梅

唢呐公堂类单支曲牌《锦堂月》江雪梅

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