以病喻情忧国忧民此曲是刘天华的处女作，也是他的成名作。1915年产生初稿，1918年完成。刘天华即为其中有代表性的一员。第一乐段，慢板。情绪上以“抑”为主，抑扬交替。第二乐段，速度慢起渐快，呈明显的动态。凭借一腔士气，试图向现实挑战，发起冲击。第三乐段重...

和振海、彭鸿甸、庄冠生、赵和洲（退休）、孙炳新、牛长鑫、胡希华等7人被评为高级职称。任命李文锦为党支部书记，负责剧团全面工作。高炳林聘任为演出团团长，以胡希华为首成立广播艺术团，费云汉成立第三产业。后由编外人员成立艺术辅导中心。

只有穷尽阴阳的变化，才能显示出道的功用。朱先生之所以作出韩康伯认为“一阴一阳之谓道”就是无阴无阳之谓道的判断，我想更多的是受到孔颖达的影响。一得为无者，无是虚无，虚无是大虚，不可分别，唯一而已，故以一为无也。若其有境，则彼此相形，有...

中秋节过后，很快又是重阳节了。古人以九为阳数，农历的九月初九为重阳，亦称重九。“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）我国从古至今的许多诗人墨客，对重阳节都有所吟咏。在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“...

18日上午，第十二届河南省戏剧大赛获奖名单公布，我市豫剧团参赛剧目《战洪州》荣获河南文华大奖。据悉，这届全省戏剧大赛共有34台剧目参加了剧目奖的角逐。经评审共评出河南文华大奖12个、河南文华剧目奖14个、河南文华演出奖7个、河南文华特别奖1个...

据考证，阳高二人台在两百年前已出现在当地。早期阳高二人台行当只有一丑一旦，随着剧目发展的需要，人物形象变得越来越丰富，陆续出现小旦、彩旦、老旦、娃娃旦、小生、老生等行当，但多数表演仍以丑旦二人为主。近些年，阳高二人台的创作立足传统不断创新，作品的艺术性和思...

《苦闷之讴》1926年创作，是年刘天华31岁。“国家兴亡，匹夫有责”。——若能在实际从事的工作中获得进展，有益于民族、社会，这便是苦中之乐了。整首乐曲结构完整而匀称，前有引子，后有尾声，中间四个乐段标记分明，乐段之间环扣式相连。

景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是著名的传统工艺品，因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，故称景泰蓝。这一记载，把仿景泰蓝时期的珐琅制品称作“景泰蓝珐琅”，这是目前所见“景泰蓝”称谓的最早文字记录。1900年，八国联军攻进北京，海禁大开，景泰蓝的出口规模进一步扩大。在这种对外贸易经济...

王阳明宣称他的“良知”是人与天地万物的最高本体，是“与物无对”，即没有其他标志物体、存在的范畴能够与良知范畴对等对立，但良知却与人欲有对，与私利有对。这种思想与老庄“无欲”思想不同，却与孟子的“寡欲”思想一致。阳明认为，佛家之“本来面目”，“即吾圣门所谓良...

中华人民共和国成立后，八卦掌被列为全国武术表演和比赛项目。八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。

申报地区或单位：四川省汶川县羌族是我国最为古老的民族之一。《羌戈大战》是羌族的英雄史诗。史诗记述了一支羌族先民从西北高原南迁的历史进程中，与原住在岷江上游一带的“嘎”人（戈基人）之间的战争，并最终取得胜利，从而定居于此的历史。史诗反映了原始部落...

重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。有的还在重...

建窑是我们古代著名的民间窑口之一，以黑釉著称，制作精良优秀的建窑作品，曾经一度被宋代宫廷所使用。在建窑在今福建省建阳市水吉镇的芦花坪一带，因宋时属建州建安县，故名建窑。有宋一代在斗茶风盛行时更是受到皇室的喜爱。建窑以今天福建省建阳为代表，窑址在建阳...

远在战国时代已有重阳之名，也有登高和饮菊花酒的记载。根据古籍记载，至迟在西汉时重阳节已成了固定的节日。吴茱萸气温，味辛，温中下气，止痛，主温血痹，逐风邪，开腠理，咳逆寒热。饮酒重阳饮酒，别具一格，酒中配以菊花，名菊花酒。娘家接女儿回去吃重#$...