龙井虾仁，顾名思义，是配以龙井茶的嫩芽烹制而成的虾仁，是富有杭州地方特色的名菜。传说明代掘井抗旱时，从井底挖出一块龙形大石头，于是便称为“龙井”了。龙井一带产茶，在唐代已有记载。据说，乾隆皇帝到杭州狮峰胡公庙饮了龙井茶，赞赏茶味佳美，水色清冽，幽香四溢，便将庙前十...

时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。代人着想，“怀”之深也。对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。此时李...

怀化有的地方称“偷月亮菜”。把消息传给心爱的人，使他闻声赶来一起享受“偷”来的幸福果实，借助月宫仙女给他们牵红线。被祝者夫妇，须将瓜一顿食尽，以祈子女。

河南地方戏又称“高台劝话”，是一笔宝贵的精神财富。梆子戏因地域而存在艺术风格的差异，以开封、商丘、洛阳一带为中心的称河南梆子，以豫北滑县为中心的称大平调，沁阳一带为怀庆梆子，安阳一带为怀调，南阳称宛梆，陕县一带称乱弹。豫剧，又称河...

但在二胡作品中，这类题材的乐曲不算很多，而《怀乡行》是其中的佼佼者之一。尤其是这首乐曲为陆修棠先生在国破家亡、流亡四川时所作，表达了作者的思乡之苦、流亡之悲和忧国之痛，情感真切，意境深邃，因此听来格外感人。

仁无疑就是古代先民对这一问题的初步思考，是在这一思考中提出的基本概念。而男子气魄之所以被称为“仁”，是因为在当时贵族看来，具有男子气魄才能算是人。“其人美且仁”的“仁”字与之对应，也应是指男子气魄而言。春秋时期的仁，已完全是一道德的概念，并...

“抗风沙把树栽，风来雨去十四年，换来今日绿色林海……”3月22日上午，东山县潮剧传承保护中心内，县潮剧团的演员们正在认真排练现代戏《怀念谷文昌》。多年来，东山县潮剧团相继创作了《耽误婚期》、《怀念谷文昌》等多部现代剧及《绿的颂歌》等歌曲颂扬和缅怀谷文昌同志。

洞箫曲谱【英雄之情怀】

怀化俗从农历六月三十起接新逝去的亡人回家，七月初七送新亡人归去，同时接旧亡人回来，于中元节送归。整个“接亡”期间，每日均备食品供奉敬拜。晚上要施放棚山（钱山），救济孤魂野鬼。因这一段时间“鬼”多，所以家长不准小孩下河洗澡游泳。

子罕》中“子罕言利与命与仁”这一段文字，历来不少注释家解读为：孔子很少言利、赞同天命、赞许仁德。这显然是不符合实际的。以南宋?朱熹《四书章句集解》对此句的解释最具有代表性。此为言利与道之关系。此谓一味地追求私利，就会招致人们的怨恨。想求速成，反而达不到目的；...

因而，由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社会伦理共识及社会福利共识”合流。以“道”为基础的“大仁”与以世俗好恶为基础的“不仁...

弘仁，清代著名画家。俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。为清初四画僧之一。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒等，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石，为“新安画派”创始人，和查士标、孙逸、汪之瑞等四人并称“新安四大...

中国文学中，乡土情怀似潺潺溪流，贯穿古今。本文将深入经典篇章，探寻从乡村景致描绘到游子思乡愁绪，乡土情怀如何扎根于文字。借文学笔触，剖析其对人性、文化传承的深远影响，展现乡土情怀在文学世界里的独特韵味与永恒魅力。

王怀女挂帅出征，是因为南蛮侬智高发动叛乱，宋军元帅狄青被困黑龙岗。从《段》剧中，我们可以看出，段红玉之撤围献关，并不仅仅是因为她钟情于狄龙，而是王怀女所采取的正确策略的必然后果。当狄青怒责狄龙和段红玉阵前订婚时，她通过叙述狄青和八宝公主阵前订婚的往事，使狄...

《周仁献嫂》在我国戏曲里，是许多剧种竞相演出的剧目之一。杜文学被发配充军岭南，风承东卖友求荣投靠严年，并且在严年霸占杜妻过程中，出谋划策，骗周仁到严府让他献嫂，为“献嫂”事，周仁蒙受了不白之冤。当然最终妻子、吕忠都明白了事件的是非曲直，为周仁$#...