文化背景不同便形成中国四大茶道流派。源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道，发展至今日渐大众化。此后，巴蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品。贡菜制度确立了茶叶的“国饮地位”，也确立了中国是世界产茶大国、饮茶大国的地位，还确立了中国茶道的地位。作为茶道...

唐朝，作为中国历史上的一个重要时期，其宗教管理机制展现出了独特的智慧与包容性。为了有效管理佛教与道教事务，唐朝中央设立了祠部司与崇玄署两大机构。祠部司负责佛教事务，包括寺庙管理、僧侣考核、经典翻译等；而崇玄署则掌管道教事务，同样涉及寺庙、#$...

在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。在一首诗中两次提到了茶道一词。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。

鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式。床入口处仅仅只留可两人并坐的\"口子\"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。此外，热情待客的...

在清幽秀丽的左江中游，在崇左县东北方向3公里处，有一叫鳌头山的小岛，岛上挺立着一座古老的斜塔，人称归龙塔，系左江河畔的一绝。归龙塔共5层，塔高23.38米，塔底直径5米,塔身呈八角面体，每层均开一窗。使人惊讶叫绝的是，不管从东南西北哪个方向观看，归龙塔总是向人所在方向歪斜。归龙塔已...

在这种时代风气下，道教的发展自然受到影响。当然，道教迎合时尚的结果，也更加推进了时代风气。张鲁投降曹操，受到优待，当了大官。他收降张鲁，容忍五斗米道生存，都出于政治上的考虑。实际上，他对道教采取的是既利用又限制的两手政策。曹操也曾经...

而在洁白的石块上面赋予崇高的神性加以崇拜并形成普遍信仰，这又与广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗大有关系。在寡不敌众的情况之下，羌人的兵马损失大半，阿巴白构射出的支支神箭，也未能阻止戈基人的猛烈攻击。三年过后，戈基人又来侵犯，阿巴白构只得又率众与其血战于苏脱山上。...

老子揭示了“道”是创生之本，创造之源，创造之境。“道”最具原创性，它可生一、生二、生三乃至万物。道家认为只有以“道”为本，由“道”观物处事，才能“通于一而万事毕”，即“与道为一”，才能更好地进行人生创造，通达人生的高境。“为天下式”...

中唐时陆羽《茶经》的问世，具有划时代的意义，把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静，躬身实践，遍游江南茶区，考察茶事。一九八七年五月，陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土，再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从而开中国茶道之先河，为后世茶文化...

而体现和谐文化价值和精神的非道家思想莫属。道家注重修心养性的养生观,尊重生命,有利于人类对万物生命的保护和严肃对待生命这一问题。道家提倡治理国家要真正慈爱百姓,不要把自己的意志强加于人民,要以人民的意志为意志。同时，道家文化在世界上是独一无二的,道$...

羌族白石崇拜，是羌族文化中一种独特而神秘的自然崇拜现象。白石被羌族人视为神灵的象征，承载着他们对自然的敬畏与祈愿。本文将从白石崇拜的起源、文化内涵、社会功能以及现代意义等方面，深入剖析这一羌族特有的信仰习俗，带领读者领略自然与神灵如何在白石崇$#...

《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，其内容深远地影响了中医学的发展和健康哲学的形成。本文探讨了《道德经》中的核心思想如“道法自然”、“无为而治”、“和谐平衡”等如何与现代医学理念相融合。首先，我们分析了《道德经》提倡的顺应自然规律的生...

因此，黎族人对天十分敬畏和崇拜。合亩制地区的黎族认为未长牙齿的婴儿如上身发热，下身冷、不吃乳、哭而不睡，就叫道公娘母做“天狗鬼”保佑平安。黎族先人认为农作物的丰收是“地母”的恩赐，祭祀地母以表示期望和感谢。黎族崇拜石头，是因为他们认为石头神能促进人的生育，...

李捍忠和马波编排的《满江红》是我见过中国的现代舞中，能够运用道具达到衍展性的一个作品。在这些纷至沓来的视觉形象里，观众可以阅读出不同意义，有人看见红布带出的中国传统、有人认为红布代表的是政治、也有从中感受到革命的热情、更有鲜血、危险和生死交加的爱或恨。当然...

古代称这些人为“巫”。特别是在民众阶层，接受最多的是道教这方面的东西。魏晋以后，很多人把老子和庄子并称为“老庄”或“庄老”，称他们为道家。《太平经》和《老子想尔注》中有不少这类思想。太平道起义戴黄巾，还有起义口号，都来自谶纬神学思想。但《老子想尔注...