原设于北京内城东南角城墙上。始建于明正统七年，是明清两代的国家天文台。台高14米，台顶南北长20.4米，东西长23.9米。明代仪器或毁，或移于别处。存的赤道经纬仪、天体仪、象限仪、黄道经纬仪、地平经仪、地平纬仪、纪限仪、玑衡抚辰仪共八架天文仪器皆为清代初年所制。

本文深入探讨了夏、殷、周三代历法的演变，分析了各代历法的特点及其对后世的影响，揭示了历法传承与变革在历史发展中的重要作用。

[2]韵译只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。

“澄怀”是对审美主体澄清胸怀，涤除俗念，陶冶出纯净无瑕的审美心胸，“味象”之“味”，即体味、品味、玩味，也即体验；“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”，就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀，在非功利、超理智的审美心态中，品味、体验...

由著名黄梅戏演员吴琼和黄新德联袂演出的黄梅音乐剧《贵妇还乡》将于7月12日在北京保利剧院上演，对于这一将传统戏曲与西方音乐剧相结合的新形式，观众都十分期待。上演在即，这支由黄梅表演艺术家和年轻演员组成的特殊队伍正在紧张的排练当中，力求为观众呈现一场完美的演出。此次作为黄梅音乐剧《贵妇...

提起改革，创新，只能在其他艺术门类中吸取营养，天衣无缝的嫁接进黄梅戏，但是又有部分戏迷，别说是对唱腔进行创新改革了，哪怕只是身段上一个小小的踢腿，也要反对。为什么黄梅戏在90年代走下坡路，自《徽州女人》后又上一个高峰。这与韩再芬的改革创新是密不可分的，她吸引...

纵观中国书法史，历代大家莫不是由师法传统到师法自然，逐渐开阔视野，旁采博收，汲纳前人之长，厚积薄发，不断进取，否定自己，求新变法，经过多次的蜕变、革新，最后形成创作上的突破，达到物我两忘，人艺一体，天人合一的大自然、大自由、大自在的境界。革新，是中国艺术之生命；求...

革登茶山在倚邦茶山和莽枝茶山的中间，面积约150平方公里，在六大茶山中面积最小。革登茶山面积虽小，但因离孔明山最近和有一棵特大的茶王树而在六大茶山中有其特殊的地位和较大的名气。六大茶山的少数民族历来尊孔明为茶祖，认为茶种是孔明给的，他们感恩孔明，将孔明山看作是孔明的化...

当一个物体发声振动时另一个物体也随之振动，这种现象称为共振。夫改调一弦，于五音无当也，鼓之，二十五弦皆动。这就是它会与瑟的二十五弦都共振的道理。《庄子》的这段文字肯定是调瑟实验的忠实记录。它不仅指出基音的共振现象，而且发现了基音和泛音的共振现象。原...

在此种分化格局中，名与象对称性的构成角色愈加凸出。因而观象美学的实质归属于一种确信无误的自由信念。

所以在教虎扑动作时，应把重点放在挺腰、伸肩这个动作要领上，首先讲解动作路线，让同学们在基本掌握动作路线的基础上引入形象思维。形象思维确实是一个较好的方法，但它不是万能的方法，只有我们长期地练习，不断地操练和细心地琢磨，才是提高技艺的根本。在习拳的中...

滇南、滇东北、滇西和凉山等地的彝族与其它民族人民也建立了游击队，为配合中国人民解放军顺利进军，解放上述地区作出了贡献，许多彝族人民的优秀儿女在革命斗争中献出了宝贵的生命。黔西北与滇东北一带，新中国成立前尚有许多小领主的残余势力存在。

本文从甲骨文到简体字，追溯了中文书写系统的历史演变。这一变革不仅体现了汉字形式的转变，更彰显了中华文化与传承的深厚底蕴。文章详细探讨了甲骨文的起源、金文与篆书的发展，以及这些变革如何为后续的简体字奠定基础，从而揭示了这一历程背后的深远文化意义。

原在蛇山西端的黄鹤矾头，1955年因建武汉长江大桥而拆迁，1957年在引桥东头复原。塔原在武汉市蛇山西端黄鹤楼前，虽然不算高大，但长江来往船只远远就能望见它。胜象宝塔是典型的元代覆钵式塔，总高9.36米。塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔身为素洁的覆钵体。塔刹...