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古筝谱【月儿弯弯战九洲】

古筝谱【月儿弯弯战九洲】

《二十四诗品》百年研究述评

由于这批著作大都论及了《诗品》,因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。其间有的著作,还是揭示了《诗品》的一些重要特点,并显示了作者的见地的。《诗品》就是在此基础上完成的,而又成为此类批评的集大成者。《诗品》研究的专门性著作,这一期间尚未出...

古代历法与诗歌的交融

古代历法与诗歌的交融

古代历法与诗歌,看似截然不同的两个领域,实则有着千丝万缕的联系。历法记录时间,诗歌抒发情感,二者在古人的智慧中相互渗透,共同构建了丰富多彩的文化景观。本文将探讨古代历法与诗歌的交融,分析它们在文化传承中的重要价值。

漫话古代悼亡诗词

在中国古典诗歌史上,悼亡之作为数众多,颇具特色,引人注目。在历代悼亡诗词中,最为常见的是作者以追忆亡妻昔日的言谈举止或者再现亡妻过去的生活环境、所用物具等来抒写其物是人非之悲。潘岳的三首《悼亡诗》系诗人为悼念亡妻杨氏所作。这组诗是元...

黄庭坚 送四十九侄诗

黄庭坚 送四十九侄诗

黄庭坚送四十九侄诗黄庭坚《送四十九侄诗》卷,纸本,行楷书,纵35.5cm,横130.2cm,北京故宫博物院藏。释文:诗送四十九侄。又妷财相见,何堪举别觞。共期同奋发,更勉致轩昂。接物宜从厚,修身贵有常。翁翁尤念汝,早去到亲...

古典诗词中的离别之情:伤离别,盼重逢的诗意表达

古典诗词中的离别之情:伤离别,盼重逢的诗意表达

古典诗词中,离别之情常被诗人深情吟咏。本文通过解析经典诗词,探讨古人如何以诗意表达伤离别与盼重逢的复杂情感,展现其深刻的人生体悟与情感寄托。

中国古代的“九拜”

“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共有“九拜”。行顿首礼时,其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜。拜时...

当00后遇见九十年代金曲

当00后遇见九十年代金曲

00后对九十年代经典老歌的跨时空改编正成集体仪式,技术平权促创作自由,他们用独特逻辑混搭文化符号。改编实现代际情绪共振,消解经典权威,创作回归私密场景。老歌00后听众占比增,跨代际音乐对话让经典获新生,寄存当下悲欢,持续进化。

一首诗,一座城:跟着古诗词去旅行

一首诗,一座城:跟着古诗词去旅行

古诗词不仅是文字的结晶,更是时空的密码。它们将城市的风骨、历史的呼吸、人情的冷暖镌刻在字里行间。从"烟笼寒水月笼沙"的南京秦淮河,到"春风不度玉门关"的敦煌边塞,每一首诗都是一张泛黄的地图,指引我们走进那些或繁华、或苍凉、或温婉的旧时风景。本文以诗词为...

潮州弦诗:九连环

古诗的数字情结

且不说上至经济社会军国大事、下到人们日常生活工作学习,离开数字就难以为继;就是文学艺术诗词歌赋,倘若没有了数字,才真是“抽象和枯燥乏味”了!不可否认,几个数字的妙用在联中起到事半功倍画龙点睛的效果。繁花犹须绿叶配,数字入诗味更长。古代诗词及楹联中的...

从“黛玉讲诗”看诗律

本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律,这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高,其友人极多推崇,言其诗风近于李贺,可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西,黛玉略而未提。上述...

漫话古代咏燕诗

燕子,这种小巧的候鸟,早在几千年前便与诗结下了不解之缘。纵观历代咏燕诗,大致可将其分为两类:一类是主要是写实之作。另一类主要是咏燕抒情之作。燕子,体态轻盈,别具风神,素有“天女”①之美称。家贫惠爱不及人,自谓于汝独有力。一贪帘幕画堂间,便视吾庐为弃物。同样,戴复#$...

漫话中国古代纪行诗

中国古代交通颇为不便,陆行主要凭借马车,水运主要依靠木船,两地之间的行程和信息的传递需要几天乃至几个月、整年才能完成。此诗可谓中国古代纪行诗之滥觞。当然,古诗纪行往往是综合性的,如杜牧的《山行》,便既纪秋行,又纪晚行,还纪陆行(山行...

探寻古典诗词中的自然之美

探寻古典诗词中的自然之美

古典诗词是中华民族的文化瑰宝,其中蕴含的自然之美令人陶醉。本文通过深入剖析古典诗词中的自然景观描写,展现诗人对自然的敬畏与热爱,带领读者领略古典诗词中自然美的独特韵味。

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