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《三峡,我的家乡》演绎三峡风情

黄牛开峡》为观众讲述了三峡起源的传说,将思绪引入了那片神奇的土地。山楂树见证了两人纯真的爱情。三峡的妹子小伙们也长大成人,生儿育女。最后,歌舞诗以主题曲《三峡,我的家乡》大气收官,该曲由著名表演艺术家王丹萍演唱,全体舞蹈演员悉数登台,尽显风...

中国最早的“计程车”——记里鼓车

记里鼓车又名记道车、大章车。它是利用车轮带动大小不同的一组齿轮,使车轮走满一里时,其中一个齿轮刚好转动一圈,该轮轴拨动车上木人打鼓或击钟,报告行程,第一个在史书中留下姓名的记里车机械专家,是三国时代的马钧。马钧,字德衡,三国...

史可加盟话剧《寻找剧作家》

可见最近史可依然人气火爆,通告不断。13日晚,讲述著名戏剧家曹禺创作生平的话剧《寻找剧作家》在中戏实验剧场上演,为第三届北京南锣鼓巷戏剧节正式拉开帷幕。当晚,著名演员史可令人惊喜地出现在了演出阵容当中,出演曹禺笔下的经典人物陈白露。而对于...

三月三与歌圩有什么习俗?三月三与歌圩的文献记载

三月三与歌圩有什么习俗?三月三与歌圩的文献记载

尤其是盛大的“三月三”,方圆数十里的男女青年,都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加,少者几百人,多达数千人或上万人。三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”。歌圩,是壮族民间传统文化活动的,也...

古人称“茶为万病之药”的历史记载

据《隋书》记载,隋文帝得了病,百药无效,后来竟喝茶喝好了。古人论述茶的治病功效的文章数以百计。所有这些文章,说明了一个道理,茶有很高的医疗保健价值。在《神农本草经》中有这样的记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”三国时,名医华佗说:&ldq...

看戏记之晋剧《扈家庄》《舍饭》

可是那是人家别的剧种,我看过的晋剧此戏王英基本不用矮子功,而且还是武生应功。看此演员矮子功运用娴熟,几个跌打翻扑的动作也是相当到位,下盘稳健!此戏由丁派名家刘宝俊传授,青年名家朱建军郭梅芸主演。尤其是两个人该咬合的地方出现停顿使之淡然无味。此剧中一大段的念...

郑州市豫剧院创演的新编历史剧《琵琶记》亮相第三届中国豫剧节

4月2日下午,郑州唯一参赛剧目、郑州市豫剧院创演的新编历史剧《琵琶记》(评委场)在郑州艺术宫上演。王哲在演出结束后向演职员表示祝贺。针对目前宣传文化系统存在的问题,王哲指出,各有关单位、场馆及演出团体要在提升、深化上下功夫,对存在的管理不细、业务不精等方面问题严格进...

《史记》隐藏技能:司马迁如何用"互见法"暗藏褒贬?

《史记》隐藏技能:司马迁如何用"互见法"暗藏褒贬?

《史记》中的"互见法"是司马迁独创的叙事策略——将人物的完整形象分散在不同篇章,通过对比揭示真相。他以此暗贬帝王(如刘邦的猜忌藏在其他传记中),又褒扬失败者(如项羽、李广的悲情被重点刻画)。这种手法既规避政治风险,又保留历史批判,体现"春秋笔法"的升华...

土家族名人历史上的土家族名人汇总

土家族名人历史上的土家族名人汇总

土家族是中国的少数名族之一,主要居住于云贵高原东端。全国土家族人口总数相对较多。张朝宜男,土家族,重庆酉阳人,原华北区军委书记。卒于1966年11月24日。中国人民解放军将领,1955年授中将。全国人大第六、七届常务委员会副委员长。曾任湖南省委书记、省...

欧阳修之乐的三重境界——读《醉翁亭记》

欧阳修于滁州上任的第二年写下了千古名文《岳阳楼记》。欧阳修到滁州后,山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗。首先是动景与静景的配合。从“环滁皆山”到“酿泉”,是在动态中推出各种静景。第三是景物有时序的变化之动。欧阳修被贬滁州后,励精图治,实行宽简政策,人民安居乐业,社会生活...

楚剧《思情记》将在湖北剧院连演三场

现在已身为著名歌剧表演艺术家的刘丹丽,于1997年凭借该剧荣获第十四届中国戏剧梅花奖。为更好的培养新生力量,剧院专门请回张巧珍、李祖勋等老艺术家担任唱腔指导,刘丹丽、陈常喜、李丽超、刘家军等名家名演员一对一传授。历经数月,26日的演出将是新版《思情记...

京胡考级谱 穷人的孩子早当家《红灯记》李玉和唱段

京胡考级谱穷人的孩子早当家《红灯记》李玉和唱段

"桃园三结义"在历史上真的存在吗?

"桃园三结义"在历史上真的存在吗?

"桃园三结义"作为中国最著名的兄弟结拜传奇,在《三国演义》开篇便奠定了刘关张三人的生死情谊。然而历史真相却大相径庭:陈寿《三国志》仅记载三人"恩若兄弟",并无桃园焚香、誓同生死的场景。本文将拨开文学迷雾,还原真实历史中的...

《史记》背后的政治智慧:司马迁的多维度政治态度

《史记》背后的政治智慧:司马迁的多维度政治态度

本文通过对《史记》的深入分析,探讨了司马迁复杂的政治态度。司马迁支持大一统和中央集权制,同时强调民本思想,认为民心向背决定王朝兴衰。然而,他也对统治阶级和酷吏政治进行了深刻批判。这种多维度的政治立场使《史记》不仅成为宝贵的历史资料,更为我们...

左丘明“因孔子史记具论其语”考

这种说法不仅缺乏史实依据,而且也不合逻辑。其三、司马迁称“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二”。这进一步证明,孔子《春秋》非《春秋经》,而是《左传》蓝本。有人据刘向、颜师古合《春秋经》与《左传》而称之,以此否定笔者的观点,是不能令人信服的。

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