先是以哲蚌寺为活动中心，故人称为“哲蚌雪顿节”。十八世纪初罗布林卡建成后，成为达赖夏宫，于是雪顿节的活动又从布达拉宫移至罗布林卡内，并开始允许市民群众入园观看藏戏。然后赶到罗布林卡向达赖致意，当晚返回哲蚌寺。近年来，自治区各机关，单位将大型的文艺活动，学术讨论会，...

在学古筝中，一曲动人的音乐能唤起我们的感动，因此节奏是音乐艺术的“生命线”。明白了这些道理，学生一定要跟随古筝老师一起准确掌握好每拍的时值，把拍子弹准后再进而表现出乐曲鲜明的节奏韵律。

文天祥词作鉴赏王夫人名为清惠，是宋朝后宫中的昭仪。乐昌公主由陈入隋，因破铜镜，终与附马徐德言“破镜重圆”。使江淮得一屏障，支援平叛战争。元和十四年，韩愈因谏遭贬，赴潮州任刺史，在潮州作出很多好事。子死于孝，臣死于忠，此二句蕴含儒家思想本原。可见天祥之为臣死忠，并非...

回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们注意。发展到现代，寒食节已成为缅怀革命先烈，教育青少年重要形式。

京族最具代表性的民俗风情是每年一度的哈节。哈节主要流行于广西的京族居住地区。较大型的哈亭内，祭祀场地两侧设有阶梯形的宾客坐席，这是专供村里辈份最高、为修建此哈亭和筹办哈节捐资捐物者所设立的。节日活动历时三至五天，通宵达旦，歌舞不息。国家非常...

因依山而居，被称为云朵上的民族，主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。因为是完全由羌族女性参加的习俗活动，又被称作'羌族妇女节'。其源于古羌民族多神崇拜的宗教文化。整个节日活动持续3天时间。在历史发展中传承至今，在羌民族聚居区绝无仅有，实属罕见。国...

普洱茶的历史可以追溯到东汉时期，距今已近2000年之久。思茅是以绿茶出名的，近年因为普洱热，很多做绿茶的原料混入。好普洱鉴定三原则普洱茶有生茶、熟茶之分。普洱生茶的颜色接近绿茶，普洱熟茶的颜色是红黑色，并且发暗。也有业内人士指出，鉴别普洱，要查外形，看...

鄂温克族人民最重要的节目是春节，人们围着一堆篝火跳集体舞。鄂温克族过“阿涅别”的日期与我国传统节日春节的时间完全相符。为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。鄂温克人认为，除夕之夜吃手扒羊肉会在一年内一切顺心、万事...

莫朗钦波节即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。传昭期间，拉萨三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行“格西”学位的考试。敬神仪式之后，还要举行跑步、角力等娱乐活动。这种禁戒要持续到藏历6月底7月初。这样，雪顿节便逐渐成为一年一度的群...

徐俯词作鉴赏此词写离愁，但能独辟蹊径，创造出一种刚健质朴的意境。李白写他的心“西挂咸阳树”，全赖“狂风吹”三字作为动力。词人触景生情，于是就产生这种形似无理、实却情深的语言。这两句既与起首二句相映射，也逗引起结尾二句，为实写。徐俯这里是说，愁自外面向主体袭来，要借...

花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节$#...

珍品乐器鉴赏深入探索了乐器的历史背景、时代演变及名师佳作。乐器不仅是音乐的载体，更是历史的见证。同时，杰出的乐器制作师如斯特拉迪瓦里和贝森朵夫，以其匠心独运的作品，为后世留下了宝贵的音乐遗产。

端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。  据悉，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节...

重阳节又称为“双九节”“老人节”因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明。重阳节敬老，登高以避灾。羊肉面羊”与“阳”谐音，应重阳之典。栗子糕北京的小吃中有两样是专在重阳节时食用的，一为花糕，...

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼...