所以上述茶的分类只是概念，仍得通过实地泡茶、喝茶才能辨别，如同台湾茶看起来只是春茶的分支，实际却是多样的。

所谓酱香是指酒品具有类似酱食品的香气，酱香型酒香气的组成成分极为复杂，至今未有定论，但普遍认为酱香是由高沸点的酸性物质与低沸点的醇类组成的复合香气。浓香型白酒的品种和产量均属全国大曲酒之首，全国八大名酒中，五粮液、泸州老窖特曲、剑南春、洋河大曲、古井贡酒都...

刘完素目睹疫病猖獗，深知百姓疾苦，从医之心更坚。其后攻邪派、滋阴派，以至明清的温病学派均承其余荫，其贡献由此可知。造成脾胃受损的原因，主要是饮食劳伤、劳疫过度、七情所伤。因此被称为“补土派”的宗师。因其居处有丹溪流经，故晚年人们尊称他“丹溪翁”，后世遂以朱丹溪称之。早年治...

土家族医药我国土家族住居地区还被誉为神奇的土地，因这块土地以奇山、奇水、奇洞而甲天之美。但经千百年“口口相授”和“代代丰富”的创作过程，以口碑文献的特殊形式传承下来。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。从土家族...

因易州有易水，故其所创学派被称为“易水学派”，李杲即为该派的重要医家。其医学理论最突出的是“阳有余阴不足论”和“相火论”。他又认为，人体内经常处在“阳动”的状态中，精血阴气最容易损耗，而“相火”是阳，人的生命活力来源于“相火”的运动。“相火”容易被外界所激而“妄动...

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任，因此在部族...

于是搜集前人著述，结合个人治疗经验，编成医学巨著《玉函方》100卷，可惜此书未能流传后世。巨著完成，又觉卷帙浩瀚，不便急用，故于《玉函方》中“采其要约”，编为《肘后救卒方》三卷，又名《肘后备急方》，简称《肘后方》。还指出此病多发于岭南地区。在免疫防治技术方面，《肘后方...

寻找偶然的答案圆罗白求恩医科大学本科想到圆罗，就想起去年发生在她身上的那件“悲惨事件”。好在今年春暖花开时，又见圆罗出现在学院。于是，由于这次“偶然”事件，姐姐就有了我这个调皮的小妹妹。由此看来，“偶然”的成分在一个人乃至整个社会的发展过程中，所占的比重实在是太大...

《本草纲目》作为中国传统医药学的集大成者，具有划时代的意义，对后世的中医、中药学的发展具有深远影响。李时珍在《本草纲目》一书中坚决反对炼制“长寿金丹”，并抵制“道士”“方士”具有宗教迷信色彩的炼丹行为。这些知识李时珍经过进一步论证，便...

中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时，瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切，在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分，正在继续为各族人民的健康...

他育人有方，提出了影响后世中国两千多年的“有教无类”、“

本文深入探讨了古代中医如何运用自身独特的理论和方法治疗传染病。首先介绍了中医在古代社会中的重要作用和对病因的理解，特别是“六淫”与“邪气”对疾病的影响。然后，详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段，以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后，讨论了古代...

孙中山先生是医生，他知茶爱茶，他认为“茶是最合卫生最优美之人类饮料”。“中国之所以失去茶叶商业者，因其生产费过高。生产费过高之故，在厘金及出口税。又在种植及制造方法太旧”。但是，他提出的一些措施，直到解放后在共产党领导下人民政府才实现。