古筝谱【春光咏】

咏春拳练习时多为上肢的运动，特别是在练习小念头的过程中，马步基本不动，但练习者切不可忽略了下肢，丢掉了整体。咏春拳术注重防卫，稳重灵巧。小念头的每一招式均有其实用方法，学者更要认真体悟，每一动作都不可马虎，要精益求精。为将来练习更高深的咏春拳术打好坚实基础...

由此可见，菊花是《过故人庄》这首诗的灵魂。陶诗之所以如此，那是朝政时局的黑暗和自身政治理想相矛盾造成的。但无论是轻松也罢，欢愉也罢，其底色毕竟是“怅恨”。陶渊明的生活无疑是清贫的，故有《咏贫士七首》之叹和《乞食》之悲。

陆羽嗜茶，性格狂放，故有“唐之接舆”和“茶颠”之称。清同治《庐山志》引《六帖》：陆羽隐苕溪，“阖门著书，或独行野中，击木诵诗，徘徊不得意，辄恸哭而归，时谓唐之接舆。”宋代苏轼《次韵江晦叔兼呈器之》诗：“归来又见#$$...

茶官[Teaofficer]旧时为管理茶务所设的官吏。《四库全书总目》卷一一五著录《宣和北苑贡茶录》-卷，《提要》云：“考茗饮盛于唐，至南唐始立茶官。

“四镇之乱”结束，德宗下诏罪己，罢除茶叶等项杂税，看来，当时征收茶税只是权宜之计，但打破了历史上茶叶不征税的先例。德宗因有朔方节度使李怀光率师勤王，朱泚乃从奉天退至长安。次年六月，唐将李晟率神策军收复长安，朱泚西走，其部将斩之降唐...

许是出于对蝉的敬意，许是因蝉之于夏所占有的特殊位置，古诗咏蝉，司空见惯，咏蝉古诗，林林总总。酷暑烈日，蝉是特定时期的特定景物，不少诗就借蝉表示节令的更替。全诗对蝉的描写，层层深入，情景交融，自然和谐。但其生活习性、生活环境容易使人产生种种联想，所以诗人...

唐朝贡茶，主要来自江南湖州和常州紫笋茶，定制每年贡茶时，二州刺史要亲到贡焙督办，于清明前赴送长安。如果皇帝巡幸在外，还要将一部分直接分送皇帝所在之处。李郢，宣宗大中年间进士。过去，称喊山催春是始于北宋建州贡焙。这里的“万人争啖春山摧”之句，...

需要指出的是，唐代茶叶的饮用方法，除了今天常见的各种方法之外，类似于日本“抹茶”的，也比较普遍。正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。高户闲听雪，空窗静捣茶。野色生肥芋，乡仪捣散茶。诗中的“碾”和“捣”，指的就...

技术的进步不独只透过招式动作的练习，更需要我们与对手的讨论——讨论一下练习时动作的细节及这些动作与咏春拳理的关系。只有通过渐进的、系统的黏手练习，学者才可获得必要的经验，而这些经验能令他成为一个真正的咏春拳者。任何招式本身的存在是不符合乎咏春拳理的，但却是...

祖师爷梁赞被称为当代“咏春王”，这一美誉是由于常与人实战切磋出来的。中国功夫能令外国人承认，咏春拳使国内外众多人着迷，这与梁赞、李小龙的影响是有密切关系的。驭势就是咏春拳中的制手、制脚；管势先失对方的重心；破势攻击就是以拳、桥、掌、...

茶癖[Teafavorite]①嗜茶成癖者。唐代贯休《和毛学士舍人早春》：“茶癖金铛快，松香玉露含。”毛学士指毛文锡，嗜茶，著有《茶谱》一书。明代许次纾《茶疏》：“余斋居无事，颇有鸿渐之癖。

唐代茶的饮法是煮茶即烹茶、煎茶。根据陆羽《茶经》记载，饮茶时，先将饼茶放在火上烤炙，然后用茶碾将茶饼碾碎成粉末，再用筛子筛成细末，放到开水中去煮。煮时，要经过“三沸”，此时要将刚才舀出来的那...

全国在此时已出现了较大规模的茶叶贸易集散地。湖州紫笋和常州阳羡茶的入贡，突出表明了当时的最高水平。唐时各地和一些少数民族，风俗均以茶叶为贵。后来又通过使者和商人，进一步扩大，这就是中国历史上有名的\"茶马交易\"。由于茶区的扩大...

竹笛外国名曲《猎人合唱》陈咏秋笛子曲