太极拳的内操过程，为何强调“形于手指”，是以循经为效验，以健身为主要目的。小炼形以此针对性强，随手奏效的习练，为行拳早日进入循经开通了坦途，可谓事半功倍。而双臂下落时，则由于体中元气阳极而阴，由阳升转阴降。操演动作要求，左右手掌心上下相对抱球，右手在上，大拇指对准...

林黛玉与薛宝钗，这两个艺术形象，以其巨大的感染力，震动了二百年来人们的内心世界。为评论这两个人物引起的意见分歧，一直绵亘不断。从八十回的《红楼梦》诗词曲里和脂砚斋“批”里，透露出薛宝钗这个人物是早死的；她死于贾宝玉这个人物形象之前。其中第十九首第二十首，都...

  如今饮茶已成为商务洽谈、会客过程中不可缺少的一个环节，养成在正式商务社交场合饮茶的习惯，不仅能表达对合作伙伴的重视，同时也体现了自身高雅的素质。也许就在这一来一往的品茶过程中，彼此思想在茶文化的熏陶中融合，促成双方在商务领域的合作。因此...

以此剧为标志，彝剧真正走向全国，成为文艺界一个响当当的品牌。全剧采用主副两条线索平行发展。大型彝剧《凤鸣九天》创作于2002年，同年10月参加楚雄州文艺调演获编剧一等奖。它以中国气派、彝族特色、武定品牌，区别于其他兄弟民族剧种，受到戏剧界和广大观众的关注。

商王受命，以及祭祀、战争等活动都要进行占卜，所以商朝有一个庞大的贞人集团，称多卜。伊尹称作伊小臣，地位很高。侯、甸、男、卫、邦伯，多由商王诸妻、诸子、功臣及臣服于商的部族首领担任。

·七商燕乐二十八调四个调类之一。七商的七个调名，除高大食（石）调外，皆有异名：越调又名黄钟商；大食调又名太簇商；双调又名中吕商；小食调又名林钟商；歇指调又名水调及南吕商；林钟商调又名林钟商或商调。《乐...

新中国成立前夕的1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定采用公历即阳历纪年，并把1月1日叫“元旦”。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。我国和世界上大多数...

章服制度从黄帝时期的萌芽，到夏、商时期有了缓慢的发展。在殷代，从甲骨文和有关考古发掘，我们可以略知章服制度在这一时期的实际情况。这些随葬的陶玉俑，从其服饰情况来判断，学者们初步认定包括以下几类不同身份的人。关于这一点，是与传说中的神农、后稷、夏、禹的形象及在汉代武...

东晋顾恺之的重要理论之一，以形写神指画家反映现实生活时不仅应追求外在逼真，还应追求内在精神的酷似，神以形为依据。以形写神理论是对古今中外绘画艺术的精神概括，它与传神写照共同展现了绘画的本质。

宋氏形意拳在习练五行拳、十二形拳及其套路时，皆以《内功四经》为指导准则。任督两脉分阴阳，应敌时才能分清虚实，以达千变万化之境界。为满足广大宋氏形意拳爱好者的要求，宋光华先生除在国内各地传授、讲学，还携弟子赴美国、下港澳讲学、授课、交流，所到之处引起...

对殷商文化之检讨上古文化可考者，自殷商始。殷商文化，虽早已埋没于黄尘之下，但其对中华文化之影响，是极其深远的。商品经济的社会，和农耕经济的社会，其经济观点的最大不同在于前者的着眼点在开源，而后者更倾向于节流。孟子骂墨子“兼爱”是无君父，正是商$#...

商朝的兵役制度，主要是临时征集的征兵制。商朝设立了培养训练各级贵族的学校。诸侯国也有军队，但数量不得超过周天子规定的限额。周天子是天下的共主，全国军队的最高统帅。诸侯除周天子授权赋予征伐外，均无权擅自进行征战。这一制度保证了军队集中统一的指挥。“国人”的主要任务是...

在腹内能接阴气下降，还于丹田，在拳中而谓之熊形，能直颈项之力，又能复纯阳之气。与鹰形之气相接，上升之而为阳，下降而为阴。若与鹰形合演，谓之鹰熊斗志，亦谓阴阳相摩，虽然阴阳升降，其实则系一气之伸缩也。《拳经》云，猩猩出洞老熊形，为要防心胜不伸，得裘只...

形在道、器之间，形的存在与意义常被人们所忽略。器、道、形三者之外还有一个“心”字，最为重要，是构成世界、组建社会存在的基础与前提。科学直接关乎对象，而哲学则是最高程度的形而上，始终与对象保持一定距离。这在根本上是由哲学活动的主观性、个体性、...

在腹内则为意，在拳中而谓之马形。这是对马形的形象描述。习学者于此马形尤须加意。（四）马形回身式：向前打到适当位置，打出右式后，右脚向左正方扣进一步，以左脚为轴转向后左前方，两拳左右分开向内划弧停于两耳外侧，拳心向下，左腿稍下屈半蹲。（五）马...