在河南郏县、鸿畅地区，近年新出土了一批罕见的东汉实心画像砖，其中有“伏羲女娲”，这块砖的图案，就是描绘兄妹成婚繁衍人类的故事。这与其所处的地理位置有关，郏县在河南省中部，靠近禹州，汉时称颖川郡。关于此类题材的还有组合画像砖，构图基本一致。

当作者把自己的想法很合适的用写生的内容表达时，他就是在“构图”。在收集了足够的素材之后，就可以进入“构图”阶段了。“构图”阶段就是动脑筋的阶段，在这个时候，要鼓励孩子多想，用小纸画一些小草稿，看看自己画中要画的内容到底怎么放最好，最...

《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。《五牛图》打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局，生动地表现了牛的各种动态...

惟其如此，我们在考察其水墨淋漓的荷画时，益觉其不易，从而油然而生一种敬意。程小琪的荷画肌理与恣肆淋漓的笔法，在广东美术界并不多见。但在程小琪的山水画中，非但没有这种影响，反而在表达的方式与绘画语言方面，更见其得心应手的一面。程小琪所...

据张彦远《历代名画记》和《续高僧传》所载，这位释迦佛陀是天竺人。其画法“既华戎殊体”，说明和中国传统画法完全不同。威公是中国人，“雅耽好此法”，说明中国人亦作印度画，且颇为京洛所知闻，影响并非太小。

从理论上划清了两者的界限，为中国山水画的发展奠定了良好的基础。2．山水画的功能他还说：“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。虽有金石之乐、硅璋之琛，岂能仿佛之哉！披图按牒，效异山海。”这段话指出，山水画之情，使它的美感作用“效异山海”，是音乐，宝玩都不能...

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本，横572.8cm，纵27.1cm。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用...

是时，画坛摹古之风盛行，王翚遂声名显赫，被人称为“画圣”。从此自称清晖主人。王翚的山水画，功力深厚，笔墨纯熟，被尊为清代集传统笔墨之大成者。这件精美的作品，不仅王翚视为平生佳作，还得到王时敏的盛赞。在画史上，与“四王”并提的画家，还有吴历和...

《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为...

要注意全局构图，着重姿态。为此，第一部分相当重要。用中型笔点天竺子，一笔一个，用笔要爽。其次再用浓汁绿，补画嫩天竺叶，色彩层次要有变化。注意枝上疏与密，用笔清爽，一笔一瓣。最后用焦墨勾天竺叶筋，勾时应该注意疏密。花卉中勾筋最难，也最见功力。要把点叶时用笔不...

其花穗呈下垂圆锥体状，为避免画面呆板，不宜画太多锥形，可略有些变化。花蕊不必在每朵花中点，只为起色彩效果，补点一些黄色。白色藤萝花用勾勒法，用中锋侧锋均可。画藤萝时，为表现其气势，可以中侧锋兼用。叶子为羽状叶，颜色与画月季花叶用色同，只是叶前为尖形...

建国后陆续发掘出土的西汉帛画有：1972年1月湖南长沙马王堆1号汉墓；1973年11月同一地区的3号汉墓；均为覆盖在内棺上的彩绘帛画，作“T”形，名为“非衣”。画面基本分三部分：天上、人间、地下各种景象。1976年5月山东临沂金雀山9号汉墓出土的为长方形旌幡，内容和上二图...

此图虽不及《洛神赋图》有名，也不及《洛神赋图》更具代表性，但在风格特征上仍凸显出顾恺之的千古一绝。此卷线条刚劲，似与文献所载顾恺之画“如春蚕吐丝”不合。“传神”即重视精神状态的表达。在画论中明确提出“以形写神”的概念，其目的是达到形神兼备。

可见绘画在当时的社会生活中已是较为普遍的现象。看来那时的绘画，尤其是壁画，大多数是集体创作的。齐王筑九重高台，召国中善画者绘制规模宏大的壁画。后来齐王看到了这幅画像，知敬君妻貌美，便硬塞给敬君百万钱，霸占了他的妻子。“解衣盘...